— Брати мої, я виконую право, передбачене Апостольською Конституцією. Я проголошую вам свою віру, що серед нас є людина, яку Бог уже обрав, щоб сидіти на Троні Петра. Як і перший з апостолів, він зазнав ув'язнення та покарань за віру, і рука Божа вивела його з рабства, щоб приєднатися до нас у цьому конклаві. Я оголошую його своїм кандидатом і присвячую йому свій голос і свою послушність… Кирило, кардинал Лакота.

Настала мить мертвої тиші, яку перервав придушений стогін українця. Тоді Рахамані сирієць підвівся на своєму місці та твердо проголосив:

— Я також проголошую його.

— Я також, — сказав Карлін з Америки.

— І я, — сказав Валеріо Рінальді.

Потім, по двоє та по троє, старі чоловіки підводилися на ноги з подібним проголошенням, поки всі, крім дев'яти, не стояли під балдахінами, поки кардинал Кирило Лакота сидів, з порожнім обличчям, заціпенілий, на своєму троні. Потім Рінальді вийшов уперед і кинув виклик виборцям.

— Чи хтось тут заперечує, що ці вибори дійсні, і що більшість понад дві третини обрала нашого брата Кирила?

Ніхто не відповів на виклик.

— Будь ласка, сідайте, — сказав Валеріо Рінальді.

Коли кожен кардинал сідав, він смикнув за шнур, прикріплений до його балдахіна, так що той опускався над його головою, і єдиним відкритим залишився балдахін над троном кардинала Кирила Лакоти.

Камерленго подзвонив у маленький ручний дзвіночок і підійшов, щоб відімкнути двері каплиці. Негайно увійшли Секретар Конклаву, Церемоніймейстер та Ризничий Ватикану. Ці троє прелатів разом з Леоне та Рінальді урочисто підійшли до трону українця. Леоне гучним голосом запитав у нього:

Acceptasne electionem? Ти приймаєш обрання?

Усі погляди були звернені на високого, худорлявого чужинця з шрамом на обличчі, темною бородою та відстороненими очима привида. Секунди повільно спливали, а потім вони почули його відповідь мертвим, рівним голосом:

Accepto… Miserere mei Deus! Приймаю. Помилуй мене, Господи!

УРИВОК З ТАЄМНИХ МЕМОРІАЛІВ КИРИЛА I ПОНТИФІКУСА МАКСИМУСА

Жоден правитель не може уникнути вироку історії; але правитель, який веде щоденник, піддається жорстокому обходженню з боку суддів… Я б не хотів бути схожим на старого Пія II, чиї мемуари приписали його секретарю, його родичі вичистили їх, а потім, п’ятсот років по тому, всі його необережні провини були відновлені парою американських синіх панчіх. Однак я співчуваю його дилемі, яка, мабуть, є дилемою кожної людини, яка воссідає на Петровому троні. Папа римський ніколи не може вільно говорити, якщо він не розмовляє з Богом або з самим собою, а понтифік, який розмовляє сам із собою, є схильним ставати ексцентричним, як показали історії деяких моїх попередників.

Це моя неміч — боятися самотності та ізоляції. Тому мені знадобляться запобіжні клапани — наприклад, щоденник, який є компромісом між брехнею самому собі на папері та розповіддю нащадкам фактів, які доводиться приховувати від власного покоління. Звичайно, є один нюанс. Що робити з папським щоденником? Залишити його у бібліотеці Ватикану? Наказати поховати його разом із собою в потрійній труні? Або заздалегідь виставити на аукціон для поширення віри? Можливо, краще взагалі його і не починати; але як інакше гарантувати залишки приватності, гумору, можливо, навіть здорового глузду в цій благородній в'язниці, на яку я засуджений?

Двадцять чотири години тому моє обрання здавалося б фантазією. Навіть зараз я не можу зрозуміти, чому я його прийняв. Я міг би відмовитися. Я не відмовився. Чому?…

Перейти на страницу:

Все книги серии Ватиканська тетралогія

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже