Сандалії рибалки полностью

" …З найбільшою повагою, тому, я благаю Вашу Святість провести перевірку чинного статуту та методів роботи Священної Римської Роти. Ваша Святість добре знає, що через особливі обставини в Німеччині велика кількість шлюбних справ щороку передається до Риму. Багато з них затримуються на три-чотири роки, що призводить до труднощів та серйозної духовної небезпеки для зацікавлених сторін. Мені та моїм братам-єпископам здається, що в цьому питанні потрібна швидка реформа, або шляхом повнішої передачі повноважень провінційним церковним судам, або шляхом збільшення кількості посадових осіб Роти та запровадження швидшого методу розгляду. Пропоную, замість того, щоб усі документи перекладалися латиною – повільний і дорогий процес – їх можна було б представляти та розглядати в їхній оригінальній рідній мові…".

На перший погляд, Священна Римська Рота була дуже далека від акту дітовбивства в нетрях на третьому поверсі. Однак справи, які потрапили до дуууже повільного розгляду цього величного органу, були не менш драматичними, пов’язаними з коханням і пристрастю. Священна Римська Рота була останньою апеляційною інстанцією у шлюбних справах у Церкві, і кожна шлюбна справа була історією кохання або його відсутності, а також людських стосунків – недосконалих чи ні – які потрібно було оцінювати поруч з божественними.

Для богослова та експерта з канонічного права функція Роти була дуже простою. Вона мала виносити рішення щодо того, чи є шлюб дійсним відповідно до морального закону та приписів канонів. Багатьом у Церкві такий погляд здавався надто простим. Рота ретельно стежила за тим, щоб справедливість торжествувала. Її зовсім не хвилювало, що це відбувається "нібито". Її методи були старомодними та часто повільними. Кожен документ і кожне свідчення мали бути перекладені латиною. Кількість персоналу, як духовенства, так і мирян, була безнадійно недостатньою для того, щоб впоратися з обсягом справ з будь-якою швидкістю. Навіть найменш співчутливі люди не могли не здогадатися про труднощі, які така повільність завдавала тим, хто звертався до трибуналу.

Кирило-понтифік розумів проблему ясніше за інших, але він вже зрозумів, що для проведення реформи в Римі потрібно готуватися повільно та в потрібний момент діяти рішуче; інакше боротьба з бюрократією буде рівносильна боротьбі з самим собою.

Він зробив нотатку в календарі, щоб обговорити це питання з Валеріо Рінальді, який, відійшовши від церковної політики, міг би дати йому добру пораду щодо того, як їх перемогти.

Від Рагамбве, чорношкірого кардинала в Кенії, надійшла записка ще більшої терміновості: