Мудрено ли, что статьи «друзей народа» приветствовались царской цензурой. Буржуазная печать тоже приветствовала эти статьи. В первую очередь газета «Чего изволите?», как в прогрессивных кругах русского общества прозвали «Новое время» за лакейство перед власть имущими, за подхалимство перед царским правительством. Господин Буренин, один из самых ретивых сотрудников этой продажной газеты, не просто похвалил Михайловского. Он, как пишет Владимир Ильич, погладил «друга» сего по головке. Ну, а тот и рад стараться – кувыркаться продолжал на потеху и удовольствие господина Буренина, новые сальто-мортале выкидывать стал, новые статьи против социал-демократов сочинять принялся.
Словом, поскребите «народного друга», указывал Владимир Ильич, и вы найдете буржуа…
Отрицая борьбу классов, лидеры либеральных народников охотно рассуждали на тему о «героях» и «толпе». При этом способность активного участия в общественной деятельности признавали исключительно за «героями», «критически мыслящими личностями» вроде господ Михайловского, Южакова и подобных им. Стоит «героям» захотеть что-либо – и сразу все произойдет в жизни, как они того пожелают. История может изменить направление своего развития. А то, если «личность» пожелает, развитие жизни остановится совсем. На то она, личность, и «критически мыслящая»…
Народ? Массы? Их удел, вещали либеральные народники, лишь выполнять пожелания «личностей».
Владимир Ильич опроверг вконец этот вздорный взгляд. Он новыми данными, новыми убедительными выводами обогатил марксистское положение о решающей роли во всех областях общественной жизни народа – творца истории…
Владимир Ильич вчитывается в каждую строку каждого номера журнала «Русское богатство»: неужто и впрямь народники считают, что если закрыть глаза на безысходную нищету масс, наглую эксплуатацию трудящихся, нищета и эксплуатация исчезнут; если они, народники, наподобие страусов спрячут головы, чтобы не видеть господ-эксплуататоров, эти самые господа перестанут существовать?.. Неужто они, народники, и впрямь полагают, что достаточно каких-то усилий «культурного общества» и царского правительства, чтобы всю жизнь в России направить на истинный путь…
– Нет и нет: борьба, только борьба! – Ульянов сжимает кулаки. – Непримиримая классовая борьба – это единственный путь осуществления цели, которую Маркс сформулировал в своем «Капитале»: экспроприация экспроприаторов – насильственное лишение буржуазии всех ценностей, присвоенных, награбленных ею у трудящихся!
Не зная усталости, Ульянов и его товарищи работали, стремясь обогатить арсенал идейного оружия трудящихся. А «друзья народа», не останавливаясь ни перед чем, намереваются повесить на дверях этого арсенала тяжелейшие замки: чтобы трудящиеся не могли пользоваться оружием, уже созданным для них Марксом и Энгельсом.
Народники хотели отнять у рабочих книгу-снаряд – «Капитал» Маркса.
Ульянов буквально за руку поймал Михайловского на этом бесчестном занятии. Сей «друг» утверждал, будто Карл Маркс, создавая свой главный труд, и не думал, что «Капитал» читать будут рабочие.
– Совершенно неверно! – гневно восклицает Владимир Ильич.
И приводит слова автора «Капитала»: понимание, которое книга быстро встретила в кругах рабочего класса, «есть лучшая награда за мой труд». Ульянов специально, клеветам народников вопреки, привел и дальнейший текст цитаты, где Маркс говорил о присущих рабочему классу выдающихся способностях к теоретическому мышлению.
Именно эти способности пролетариев Владимир Ильич имел в виду, убежденно выдвигая рабочего на передовую линию политической борьбы, вверяя ему судьбу России, будущее ее народов.
Со страниц книги Ульянова «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?» Россия впервые услышит горячий призыв к созданию марксистской рабочей партии, к установлению революционного союза рабочего класса и беднейшего крестьянства во имя свержения царизма, власти помещиков и буржуазии, во имя создания нового, справедливого коммунистического общества. Социал-демократы марксисты, напишет Владимир Ильич, считают, что русские экономические порядки представляются буржуазным обществом, из которого может быть только один выход, необходимо вытекающий из самой сущности буржуазного строя: классовая борьба пролетариата против буржуазии.
Где-то на исходе весны 1894 года Мария Александровна Ульянова прислала в Петербург письмо: приглашала сына отдохнуть в Кузьминках, под Москвой, где она собиралась летние месяцы провести вместе с дочерью Анной, зятем Марком Тимофеевичем и младшим сыном Митей. Владимир Ильич с радостью откликнулся на приглашение – обещал непременно быть. Но и работу над книгой не отложил даже на короткое время – взял рукопись с собой.
Так дом, расположенный на берегу Нижнего пруда в Кузьминках, неподалеку от подмосковной станции Люблино, стал местом, где летом 1894 года Владимир Ильич приготовил к печати рукопись своей книги «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?».
Но легко сказать: подготовил к печати… А где печатать?
