Куда там! Боевым доспехам подлинных революционных борцов нынешние «друзья народа» предпочли застегнутые на все пуговицы сюртуки дюжинных либералов, адвокатов буржуазии, ради ее интересов благодушно взирающих на мерзости жизни в условиях царизма. Учение Маркса и Энгельса не давало покоя «друзьям народа»: они боялись этих смелых идей, все больше привлекавших к себе умы и сердца…
Тогда-то со страниц «Русского богатства», толстого журнала либеральных народников, и раздался клич: «В поход! В поход!»
Со статьями против Маркса и марксистов выступили записные лидеры «друзей народа»: Н.К. Михайловский, С.Н. Кривенко, С.Н. Южаков, известный нам Веве… Возможность, что в России прогремят ответные не то чтобы залпы – даже отдельные выстрелы, – такую возможность «друзья» исключали. Кто, думали они, посмеет? Ведь даже с разумными доводами книг живущего в эмиграции, за границей, Плеханова против народничества «друзья» не считались. Небольшие группы пропагандистов марксизма, действовавшие в России, разгромлены царским правительством… Вряд ли теперь найдется смельчак, который отважится выступить с открытым забралом…
Надежды «друзей народа», однако, не оправдались.
Владимир Ильич работает над рукописью книги напряженно. Торопится. Хочет как можно быстрее закончить свой труд. В нем он даст ответ на статьи «Русского богатства» против марксистов.
Не в силах понять объективные, не зависящие от воли людей законы общественного развития, либеральные народники просто-напросто отрицают эти законы. Капитализм в России они считают явлением случайным: развиваться здесь, говорили, капитализм не может и не будет. Сами верят и других стараются уверить в некоей придуманной ими общественно-экономической «самобытности» России: она-де, Россия, на своем пути минует капиталистическую фазу. Не промышленность, но крестьянское хозяйство – оно, и только оно! – всегда будет сердцевиной, основой основ российской экономики. Следовательно, утверждали «друзья», не пролетариат, а крестьянство определит будущее страны. Отсюда проистекало и отрицание либеральными народниками значения для России учения революционного марксизма, его способности объяснять действительность и указывать пути преображения общественной жизни в интересах людей труда, трудового народа.
– Что дальше в лес, то больше дров! – вздыхает Ульянов, делая выписки из статей Михайловского и его соратников.
И новые страницы рукописи убедительно свидетельствуют, что «друзья народа» с легкостью необычайной договариваются до отрицания бесспорного факта эксплуатации массы народа России кучкой капиталистов и помещиков; закрывают глаза на разорение громадного большинства населения и обогащение горстки лиц; не видят классового расслоения российской деревни… И говорят, будто в России нет «внутренних противоречий»!
Предвиденное Марксом возникновение пролетариата народники презрительно называли чуть ли не болезнью общественной жизни – «язвой пролетариатства»…
– «В России нет пролетариата!!» – произносит Владимир Ильич, выписывая из журнала «Русское богатство» это утверждение главного «друга народа». И саркастически замечает: – Я думаю, что господину Михайловскому следовало бы живому поставить памятник за эти классические слова!
Но что предлагают сами либералы-народники? Есть ли у них самих какая-либо программа, программа действий?
О конечно, у них есть программа! Только не употребляйте, пожалуйста, слово такое: действие… Не нравится оно «друзьям народа», ухо им режет. Уж больно созвучно это слово «действие» некоторым другим словам, таким, например, как, скажем, «борьба».
Зачем борьба? Это марксисты говорят о необходимости борьбы, отчаянной борьбы самих трудящихся за свое освобождение.
«Друзья народа» решительно против того, чтобы бороться с царским правительством. Стоит ли?
Народники, пишет Ульянов, «просто думают, что если попросить хорошенько да поласковее у этого правительства, то оно может все хорошо устроить».
Реформы, только реформы! Да и те, предупреждают «друзья», только с позволения правительства, не иначе. Что же касается социализма и коммунизма – это, в крайнем случае, когда-нибудь потом, рассуждали народники, в будущем, в отдаленном будущем. К социализму следует идти постепенно, не спеша и уж тем более не борясь за него. Даже и о нем, быть может, правительство надо будет попросить, да повежливее, да поласковее… Потом. Когда-нибудь.
А пока… Пока, пишет Ульянов, вместо того чтобы поднять крестьянство на социалистическую революцию, либеральные народники намереваются только «заштопать», «улучшить» положение крестьянства при сохранении основ современного общества.
