101 слл.…в нашей он отроком палестре. — В этой строфе разворачивается традиционное в раннем христианстве и восходящее к Новому Завету (1 Кор. 9:24–27) уподобление мученика атлету (в частности, умащение перед борьбой у Пруденция сравнивается с крещением). …врага… ужасна… — Дьявола.
105В храме этом… — Вероятно, так названа Сарагоса.
121…истязатель-варвар (barbarus tortor). — Ср. Гораций. «Оды», III, 5, 49; Perist. I, 47.
123Печень (iecur) принимается в расширительном смысле (внутренности вообще); ср. Perist. X, 13 и прим.
133 сл.…завистливый… Меч гонителя (invidus… persecutoris gladius). — См. Petruccione 1991, 336ff. Ср. выше, прим. к Perist. I, 75. Энкратида сама стала книгой, в которой записаны ее страдания (ст. 117 слл.; ср. прим. к Perist. III, 136); завистливый гонитель, удержавшийся ее казнить, тщетно пытался воспрепятствовать почитанию ее как мученицы (ст. 141 слл.).
143 сл.Страстотерпице да явит живущей Дом нареченный (iuge viventis domus ut dicata / martyris esset). — Выражение темно; невозможно, чтобы церковь была посвящена Энкратиде еще при жизни; вероятно, dicata «посвященный» значит просто «святой» (ср. в ст. 105 «храм» вместо «город»).
162…хоть размер преградой… — В слове Saturninus долгий а, между тем как второй слог сапфического 11-сложника должен быть кратким. Насилие над метром Пруденций извиняет благочестивым желанием «ввести в песнь имя» (ср. отказ Венанция Фортуната упоминать в сапфической строфе имена лирических поэтов по метрическим причинам: Carm. IX, 7, 45 слл.).
178Пережившая истязанье дева. — Энкратида.
179 сл.И Винценций, чья здесь и кровь, и с нею — Славы источник. — См. прим. к ст. 91.
183 сл.…во втором… славы стязанье (ex secundo / laudis agone). — Темное выражение; видимо, так названо исповедничество (confessio) в отличие от мученичества (martyrium).
189Присновечного алтаря в подножье… — Христиане возводили алтари над могилами мучеников (ср. Perist. III, 211 сл.); кроме того, здесь аллюзия на Откр. 6:9.
194 слл.…под покровом коих — Упование, что моих неволя Пут разрешится. — Т. е. «эти гробницы заключают тела святых, чьим покровительством я надеюсь освободиться от рабства демону (или греху)».
V. Страсти святого мученика ВинценцияИспанский мученик Винценций, диакон сарагосского епископа Валерия (ср. Perist. IV, 79 сл.), пострадал, как предполагается, в пору Великого гонения, 22 января 304 г., и был погребен в Сагунте. Гимн в его честь составляет пару к гимну о св. Лаврентии (Perist. II): они написаны одним размером и имеют почти одинаковый объем (576 и 584 стиха), резко отличающийся от объема всех остальных гимнов. Сохранилось прозаическое описание страстей Винценция, неопределенной датировки; возможно, оно предшествует Пруденцию и было для него источником; в нем мало исторических подробностей, но много агиографических общих мест, доставшихся в наследство Пруденцию (речь против язычества, ярость судьи, чудесная нечувствительность святого к многочисленным истязаниям, отправка в тюрьму, обращение палача и солдат, пораженных стойкостью мученика, небесное видение в тюремном застенке, брошенное без погребения тело, чудесно защищаемое от хищных птиц). «В отличие от Perist. II, Бог здесь проявляется не столько как Провидение, управляющее историей, сколько как совершитель конкретных чудес в ожидании эсхатологической развязки (ср. Perist. V, 186–200, 569–576) и всегда в личном отношении к мученику» (Fux 2003, 233).
Винценцию посвящены четыре проповеди блаж. Августина (PL 38, 1253 sqq.); он вписан в средневековые мартирологи (22 января), Евгений Толедский (ок. 650 г.) посвящает ему эпиграмму (см. Perist. IV, 91 и прим.); Хильдеберт Лаварденский пишет о нем объемную поэму (PL 171, 1301), а Петр Дамиани и Адам Сен-Викторский — гимны (PL 145, 947; 196, 1475 sqq.). Иаков Ворагинский отвел ему главу в «Золотой легенде».
Размер — ямбический диметр.
2 сл.…к дню победному (diem triumphalem tuum). — Ср. Гораций. «Эподы», VIII, 12; Perist. XII, 3. …тебе, Винценций (tibi… Vincenti)… — Двусмысленность: Vincenti можно понять не только как вокатив, но и как датив от причастия vincens: «тебе, побеждающему». Пруденций, как и в Perist. XI, XIII, XIV, отправляется в своем рассказе от этимологии имени мученика.
10 слл. Лучишься ризой знатною… — Ср. Откр. 6:11; 3:5.
13…подручник идольский (sateIIes idoli). — Применительно к судье слово sateIIes ср. в Perist. III, 171.
