227Коль бог заемлет мужа вид Алкменина? — Юпитер, овладевший Алкменой в образе ее мужа Амфитриона (тема комедии Плавта).
234 сл.…быстрый сей оружничий Царю был сводник, что примчал любовника. — Орел (оружничий Юпитера, поскольку носит его молнии), доставивший на Олимп Ганимеда.
236 слл.Церера, в ризе распущенной (recincta veste… Ceres). — В знак траура. С факелом она отправилась на поиски похищенной дочери (см. финал клавдиановского «Похищения Прозерпины»).
239Тиринфий — Геркулес (имеется в виду его пребывание у Омфалы). Неэра — имя возлюбленной, появляющееся у Лигдама (Тибулл, III, 1, 6, 23; 2, 12, 29; 3, 1 etc.), Горация («Оды», III, 14, 21; «Эподы», XV, 11), Вергилия («Буколики», III, 3); ср. Symm. I, 139.
242 …флейт изобретателей… — Намек на Пана (Вергилий. «Буколики», II, 32; Овидий. «Метаморфозы», I, 689–712).
255Каноп — город в дельте Нила, обычная синекдоха вместо «Египет» (Проперций, III, 11, 39; Лукан, X, 64; ср. Perist. III, 59).
258 слл.Так что же ибис, пес и крокодил не люб? — Апологеты часто высмеивают суеверия египтян (Тертуллиан. «Апологетик», 24, 7; Минуций Феликс, 28, 8; Августин. «О граде Божием», II, 22); ср. еще у Цицерона, «О природе богов», III, 47. О заимствованиях из Ювенала здесь и в аналогичных пассажах Symm. см. SteIIa Marie 1962, 49f.
261Задабривают дымны лары ладаном (fuliginosi ture placantur lares). — Ср. Гораций. «Оды», III, 23, 3 сл. Дымные они от близкого соседства их изображений с домашним очагом.
269Мирон, Поликлет, и ниже, ст. 291 сл., Ментор, Фидий. — Соединение этих четырех имен прославленных художников восходит к Ювеналу, VIII, 102–104. Ментор — скульптор-чеканщик IV в. до Р.Х. (Цицерон. «Против Верреса», 2, 4, 38; Плиний, XXXIII, 147; Марциал, III, 40, 1; XI, 11, 5).
275…Минервы грудь топорщит змеями. — Речь об эгиде, щите Минервы, украшенном змееволосой головой Медузы Горгоны.
283 сл.Коль Геркулеса лик окажет пасмурней Растопленная глыба зыбкой жидкости… — Т. е. «если отлитая статуя покажется слишком грозной».
302Кто пестрой шерсти на стволе пугается (quos lana terret discolora in stipite). — Шерсть метонимически, вместо «священные повязки»; ствол (stips) — возможно, «священное дерево» или «деревянная статуя божества».
314И неохватный нашему узрению. — Ср. 1 Тим. 6:16.
320Его рожденный Светом блеск есть Сын Его. — Ср. Apoth. 278 слл.; см. в Никео-Константинопольском Символе веры: «Света от Света» (lumen de lumine).
329Септемтрионы (Septemtriones) — созвездия Большой и Малой Медведиц.
346В людской Себе Он храм постановил душе. — Ср. прим. к Perist. II, 172.
379 сл.Стихии мира олтарями чествовать… — Ср. Symm. I, 297 слл. То, что созданно, почитать Создателем. — Ср. Римл. 1:25.
384 сл.Лизать гробовы урны с лиходеями? — Возможно, намек на апофеоз императоров.
391 слл.Пока глаголал мученик… — Лаваренн замечает, что префект проявил редкостное терпение, поскольку речь Романа занимает 268 стихов.
408 слл.…умолчим о Несторах (ne retexam Nestoras) — т. е. о временах гомеровских героев. Пирра и её супруг Девкалион, единственные выжившие после потопа, возродили человеческий род из камней (Овидий. «Метаморфозы», I, 260 слл.).
412Маворсов отрок (puer Mavortius). — Ромул, ср. «Энеида», VI, 777.
415Статор — культовый эпитет Юпитера, останавливающего бегущих с поля боя (Ливий I, 12, 3–6).
468Христос, сиянье славы отчей… — Ср. 2 Кор. 4:4; Кол. 1:15.
511 слл. Нагнетение в этой строфе слова caro «плоть» (4 раза) находит аналог у апостола Павла (Римл.8:1-13, 15 раз) и у самого Пруденция в Apoth. 368–371. По всем злодействам реет похоть плотская (carnis voluptas omne per nefas ruit). — Ср. Гораций. «Оды», I, 3, 26: «Род стремится людской на заповедный грех (gens humana ruit per vetitum nefas)».
536Когда-то небо, словно свиток, скрутится (quandoque caelum ceu liber plicabitur). — Ср. Откр. 6:14; Ис. 34:4. Томсон замечает, что античная книга в форме свитка (volumen), предполагаемая этим библейским сравнением, во времена Пруденция выходила из употребления, заменяясь современной формой кодекса (а для христианских книг эта последняя преобладала).
