Сочинения полностью

⁹⁴⁷Текучей зыби стрежь Он попирал стопой… — Ср. Ditt. 137 слл. и прим.

⁹⁵³Глагол безмолвным, шаг хромым нетягостный… — Мф. 11:5.

^{1000 слл.} Крайне неожиданный переход к развернутому рассказу о ритуале тавроболии, являющийся, однако, нашим важнейшим источником в этом вопросе (см. Богатова 1998, 177 слл.; Rohmann 2003, 251ff.). Верховный жрец (summus sacerdos) — архигалл (Богатова 1998, 170 слл.).

¹⁰¹⁵Стянув шелкову тогу на габийский лад (cinctu Gabino sericam fultus togam). — Способ подвязывать тогу, названный в честь жителей г. Габии и употреблявшийся при религиозных церемониях; см. Клавдиан 2008, 395 сл.

¹⁰⁴²Фламины здесь означают «жрецов» вообще, как и авгуры ниже, ст. 1054.

¹⁰⁷⁵…нежной бритвою (lenibus novaculis). -Лаваренн считает странным эпитет к бритве lenis «нежная» (Томсон, исходящий из чтения levibus, переводит: a weII-ground razor); на наш взгляд, у lenis здесь каузативный смысл — «делающая нежными», effeminans, оскопленных ею жрецов.

¹⁰⁸⁵Металл скрывает выжженное пламенем. — Непонятно, на что намекает Пруденций в этой строфе; С. Эльм (Elm 1996, 422ff.) указывает на параллель ст. 1076–1090 с описаниями монтанистских ритуалов (у Епифания Саламинского, Августина).

^{1114 сл.}Тиран — император. В скрижаль… вносит (in fasces refert)… — Не очень понятно, в каком смысле тут говорится о fasces; Лаваренн переводит: dans ses dossiers; Томсон: in packets of records.

^{1131 слл.}В ведомостях есть книга та превыспренних… — Ср. Откр. 20:13.

¹¹³⁶Хотел бы, козлищ посреди, ошуюю… — Мф. 25:33.

Биографические сведения о св. Ипполите крайне запутанны (подробности и библиографию см. Prudence IV, 159–163; Malamud 1989, 80f.). Как замечает М. Маламуд, невозможно установить с точностью, кто и откуда он был и является ли он одной личностью или смешением двух и более — но мы можем установить несколько твердых пунктов: 1) Ипполит, живший в начале III в., был автором ряда дошедших до нас богословских произведений; 2) Ипполит, которого считают священником, был сослан вместе с римским папой Понцианом (понтификат 230–235 г.) на Сардинию в 235 г. и, как считается, умер там; 3) епископ Ипполит упомянут как мученик Иеронимом, который, к сожалению, не называет его епархии и не уточняет род смерти; 4) мартирий Ипполита был раскопан за пределами Рима на Via Tiburtina, во времена Ренессанса; на обнаруженной сидящей статуе вырезаны названия произведений Ипполита; статуя, однако, изображала не мученика, но некую женщину (возможно, философа-эпикурейца), а титулы, возможно, вырезаны в III в. христианами, воспринимавшими изваяние как изображение Мудрости; 5) рака содержит эпиграмму папы Дамаса (понтификат 366–384 г.), которая говорит об Ипполите как священнике, державшемся новацианской схизмы, но вернувшемся в кафолическую Церковь и мученически скончавшемся: