Стратегия конфликта полностью

Чрезмерно поляризованное поведение может быть печальным результатом зависимости от неявной координации и маневра. Когда белые и негры видят, что район будет «неизбежно» заселен неграми, эта «неизбежность» становится особенностью ожиданий, сходящихся в одной точке[45]. То, что прямо и непосредственно воспринимается как «неизбежность», — это не финальный результат, но его ожидание, которое, в свою очередь, делает результат неизбежным. Каждый предполагает, что каждый другой тоже предполагает, что все остальные ожидают этого результата, и никто не в силах отрицать этого. В этом случае нет стабильной фокальной точки, за исключением крайностей. Никто не ожидает, что молчаливый процесс остановится на 10, 30 или 60 процентах, и никакое конкретное процентное значение не вызывает согласия и не предоставляет объединяющей идеи. Если традиция подсказывает 100 процентов, то ей можно противопоставить лишь явное соглашение; но если координация должна быть молчаливой, то компромисс может оказаться невозможен. Люди находятся по диктатом несовершенной системы коммуникации, которая позволяет легко (молчаливо) «договориться» о том, чтобы двигаться, но делает невозможным соглашение о том, чтобы остановиться. Система квотирования при строительстве и заселении жилья, принятии учеников в школы и т. д. может рассматриваться как попытка заменить молчаливую игру, приводящую к нежелательным крайним «решениям» явной игрой с коммуникацией и обеспеченную санкциями.

Игра координации, вероятно, лежит в основе стабильности институтов и традиций, а также, возможно, самого феномена лидерства. Среди возможных наборов норм, которые могли бы управлять конфликтом, традиция указывает на конкретный набор, который, по предположению каждого, все остальные рассматривают в качестве замечательного кандидата на то, чтобы быть принятым, и этот набор по умолчанию берет верх над всеми теми, которые не могут быть легко распознаны молчаливым согласием. Сила множества правил этикета и социальных ограничений, включая такие (вроде запрета заканчивать фразу предлогом), которые уже лишились первоначального смысла и авторитета, зависит, как представляется, от их способности становиться «решениями» для игры координации: каждый предполагает, что каждый ожидает, что все ожидают их соблюдения, поскольку несоблюдение приносит очевидные неприятности. Стиль одежды и мода на марки автомобилей также отражают игру, в которой люди не желают оставаться вне формирующегося большинства, организуются для того, чтобы предотвратить формирование какого бы то ни было большинства. Понятие роли в социологии, которое явным образом включает ожидания других по поводу поведения человека, также как его ожидания относительно поведения других по отношению к нему, может отчасти интерпретироваться в терминах устойчивости «сходящихся ожиданий» того же типа, что в игре координации. Каждый пойман в ловушку своей или чужой роли, так как это единственная роль, которая в сложившихся обстоятельствах может быть распознана в процессе достижения молчаливого согласия.

Хорошим примером может служить командный дух армейского или флотского подразделения (или его отсутствие) или система ценностей отдельного колледжа или братства. Это социальные организмы, в которых постоянно происходит замена одних членов другими, но тем не менее они поддерживают свою особую идентичность в такой степени, что ее нельзя объяснить селективным или пристрастным отбором. Индивидуальный характер таких образований представляется по большей части результатом сходящихся ожиданий — ожиданий каждого по поводу того, что каждый другой ожидает от всех остальных, — причем ожидания каждого новичка со временем формируются таким образом, чтобы способствовать формированию ожиданий тех, кто вступает в организацию после него. Существует чувство «общественного договора», конкретные условия которого ощущаются и принимаются каждым новым поколением. Мне говорили, что такое постоянство традиции в социальной единице — одно из объяснений того, отчего намеренно сохраняется юридическая идентичность армейской дивизии или полка, т.е. название, номер и история, даже если сила этой единицы снижается до предела, за которым следует лишь расформирование: традиция, которая сопровождает юридическую идентичность группы, есть ценный актив, который лучше сохранить для будущего восстановления и роста. Это, возможно, тот же самый феномен, который позволяет собирать подоходный налог в одних странах, но не в других. Если существуют соответствующие взаимные ожидания, то люди станут предполагать, что уклонение от уплаты налога слишком мало, чтобы заставить власти отменить его, и, вероятно, заплатят либо из чувства взаимно разделяемой честности или из страха перед преследованием, таким образом совместно оправдывая свои собственные ожидания.