После Кавказа заумь у Кручёных становится если не предметом поэтического творчества, то предметом изучения, осмысления, теоретизирования и даже утилитарного применения в сфере других искусств. Этому были посвящены большинство изданных им в 1921–1923 гг. книг – «Фактура слова» (т. е. «делание слова, конструкция, наслоение, накопление, расположение тем или иным образом слогов, букв и слов»100), «Фонетика театра» («для пользы самих актёров и для воспитания гухонемой публики, необходимо ставить заумные пьесы – они возродят театр»101), сборник статей 1913–1915 гг. «Апокалипсис в русской литературе» («мои предсказания, во-первых, мало касаются так называемой агит-литературы, а во-вторых, в них нарочито сгущены краски и утолщена та линия, о которой обычно совсем забывают»102), «Сдвигология русского стиха» (М., 1923). В последней не только развивается давно интересовавшая его теория сдвигов, но и даётся её теоретическое обоснование. Исчерпана же эта проблема была в его книге «500 новых острот и каламбуров Пушкина», вышедшей годом спустя. Хотя в ней, по утверждению Кручёных, было собрано (и соответственно классифицировано) огромное число сдвигов у Пушкина, он всё же посчитал необходимым заручиться и мнением литераторов-современников – Вяч. Иванова, В. Катаева, А. Чичерина и других. Тем не менее, тогдашняя критика, в основном, отрицатель но восприняла этот заключительный аккорд Кручёных по неустанной разработке «сдвигологии» русского стиха. Пожалуй, объективную и точную в исторической перспективе оценку «сдвигологии» дал К. Якобсон, автор послесловия к книге «500 новых острот и каламбуров Пушкина», отмечавший его «серьёзный вклад (правда, пока только в виде сырого материала) в современную науку о литературе».103

Важной вехой в жизни и творчестве Кручёных стал 1923 г., когда он снова стал сотрудничать в одной литературной группе с Маяковским, В. Каменским и другими русскими авангардистами, объединившимися в Левый фронт искусств – Леф. Это был период постфутуризма – последней фазы русского авангарда, развивавшегося в совершенно иных, чем прежде породивших его, социальных условиях. Новую группу и её одноименный журнал возглавил Маяковский. Кручёных хотя и не играл большой роли в новом движении, всё же входил в редколлегию журнала, напечатал в нём несколько своих программных стихотворений: «1-е Мая», «Траурный Рур!», «Радостный Рур», «Мароженица богов», «Аэрокрепость», «1914–1924» («Иоганн протеза»), «Баллада о фашисте», «Акула и червяк». Стихи эти печатались в течение 1923–1928 гг., и в них Кручёных решал новую социальную тематику с позиций своей прежней фонетической поэзии, прежних взглядов на поэзию. Впрочем, «лефовские» стихи его не были ни исключительно примитивистскими, ни алогичными, ни только заумными (заумь тогда у него практически исчезла), не строились они и по принципу преобладания противоречивых, исключающих друг друга образов, вплоть до так называемых «нулевых», что особенно было характерно для его поэзии кавказского периода, т. е. ни одна из этих тенденций не доминировала, – а скорее всего совмещали одновременно все эти и другие особенности поэтики Кручёных. Маяковский тогда определил их весьма кратко и приблизительно: «аллитерация, диссонанс, целевая установка», добавив к этому, что именно такая разработка стиха станет «помощью грядущим поэтам».104 Конечно, такое уточнение также и подстраховывало бывшего непримиримого «гилейца», оправдывало его эксперименты в столь неподходящее для этого время.

…– Плащаница, не плачьте,Мы вам споём марсельезу:  Над дикими льдами вбита звезда,  И знамя на мачте алью горит!.У плащаницы ямы адамовых глаз засверкали,Налились кровью.Шипит:– А что на место любви?– Солидарность удара! Даёшь!– Ха-ха-ха-а-а! –    Истерика . . . . . . . . ах!Плащаница рассыпалась…(«Мароженица богов» 1923)
Перейти на страницу:

Похожие книги