Ближневосточные и платонические идеи числа проникли в раннехристианскую догматику и там трансформировались, воплотившись затем во всех сферах творчества. Архитектурные произведения Средневековья, естественно, оказались средствами визуальной манифестации такого общекультурного пласта эпохи, каковым исторически было отношение к числовой семантике. Нумерологические представления раннехристианских апологетов, богословов и философов в основном определили специфику средневекового понимания чисел и на Западе, и на Востоке. Это выразилось в твердых и устойчивых конструкциях сознания, которые нашли отражение в метрологии культовых зданий в частности.
«Теоретическую базу» для сакрализации и символизации чисел составили отдельные труды некоторых христианских писателей: высказывания Тертуллиана, Лактанция, Амвросия Медиоланского, Тихония Африканца, Августина Блаженного, Андрея Кесарийского, Иеронима Блаженного, Бенедикта Нурсийского, Григория I Двоеслова (или Великого), Исидора Севильского, Иоанна Дамаскина127, Иринея Лионского128, Псевдо-Дионисия Ареопагита129, Евсевия Кессарийского130, Григория Богослова (Назианзина)131, Максима Исповедника132, Боэция133, Беды Достопочтенного, Климента Александрийского.
На рубеже XIX–XX столетий смежным с нашей темой вопросам метафизики числа были посвящены работы С. Н. Трубецкого «Филон и его предшественники», П. П. Блонского «Философия Плотина». В двадцатые годы вышел целый цикл трудов А. Ф. Лосева, затрагивающий вопросы числовой семантики в античной культуре: «Диалектика числа у Плотина», «Критика платонизма у Аристотеля», «Музыка как предмет логики», «Античный космос и современная наука», «Очерки античного символизма и мифологии» и др. Этими трудами очерчен этап переходного антично-средневекового периода, разработавшего основы антропологического и космологического обоснования мироустроения.
Большое значение в оценке рассматриваемого нами периода имеют работы В. В. Бычкова: «Трактат Августина «De musica»», «У истоков средневековой эстетики числа и ритма», «2000 лет христианской культуры» и др. Бычков характеризует античный неоплатонизм как направление, оказавшее непосредственное и сильное влияние на формирование интеллектуальных представлений христианства и в то же время позаимствовавший у него в процессе острой борьбы с ним основные метафизические концепции134.
Литературные источники христианской числовой символики в древнерусских сказаниях XI–XVI веков исследованы В. Н. Кириллиным. Литературные материалы проанализированы с точки зрения бытования традиционных числовых символов в средневековой христианской экзегезе. В. М. Кириллиным были вычленены и растолкованы системы числовых символов, характерные для русской средневековой культуры. На базе широкого исторического материала древнерусских переводных и оригинальных литературных текстов дана интерпретация этого материала в нумерологическом ракурсе и трактуется как средство символического богословия.
Ш. М. Шукуров в своей монографии135 поднял сложнейшие иконографические, иконологические и концептуальные проблемы формирования храмового образа. «Следует учитывать, – считает автор, – что все культуры авраамического цикла обладали универсальным для них набором топосов… То, что было выдвинуто ветхозаветными нормами храмового сознания на первый план, могло стать реалией храмовой теологии и вновь актуализироваться»136 в христианской теменологии. «Неудивительно поэтому, что ветхозаветное описание
Историческую составляющую из общего комплекса проблем о метрических способах размерения пространства составили труды Буткова П. Г., Веселовского Н. Н., Гебеля В. Я., Гармана И. О., Каменцевой Т. В., Устюговова Н. В., Петрушевского Ф. И., Прозоровского Д. И. и др. Круг вопросов исторической метрологии, занимающий этих авторов, затрагивает проблемы генезиса меры и ее параметров. Историческую метрологию занимают проблемы генезиса именованной меры138. Однако историческая метрология не затрагивает проблемы семантики модульного числа, увиденного через меру.
Изучению способов пропорционирования древнерусского зодчества посвятили свои труды ряд таких исследователей, как Б. А. Рыбаков, К. Н. Афанасьев, И. Ш. Шевелев, И. П. Шмелев, А. А. Пилецкий и др. Отличительной особенностью исследования этих авторов стало изучение пропорциональной системы архитектурных произведений, свойственной заключительному этапу проектирования, а также разработка математических методик уточнения пропорций.
