Приезжие часто не понимают, что такое надом для монгола. Ну да, скачки, борьба, стрельба… Оттуда, где все это происходит, доносятся вести о победившем скакуне или вышедшем в следующий круг борце. Но масса народа вовсе не там – она вокруг. Зачем толпы людей бродят по всему празднику в пыли и жаре, жуя обязательные хушуры? Зачем, выпив изрядное количество водки, слоняются по площади усталые мужчины? Зачем бегают по вытоптанной земле возбужденные дети в платьях с блестками и лаковых туфельках, засунув чупа-чупсы в чумазые рты? Зачем мамаши в люрексе переваливаются на неудобных каблуках, ища своих беспутных мужей? Какой-то бестолковый праздник. Это правда. Почему его ждут весь год? Готовятся загодя и долго вспоминают? Потому что суть надома не в спортивных состязаниях, хотя они и являются его главным содержанием. Суть в том, что кочевники раз в год54 съезжаются в центр, будь это столица сомона, аймака или страны. Они имеют возможность встретиться с друзьями и родственниками, узнать новости, похвастаться скакуном или купить нового, присмотреть невесту сыну, оторваться «по полной», наконец. Надом для монгола больше чем праздник…

Вот на этом-то надоме наш мусоровоз, которого, кстати, звали Амраа-ах, и провел разведку. Он стал расспрашивать односельчан о внутренних монголах и юноше с ними. Кое-что узнал. Действительно, были здесь такие. Двое мужиков, девушка и юноша. Ни с кем не общались. Мальчик все время спал. Останавливались в гостинице, там же, где сейчас сын и ученик Ц. Дамдинсурэна живут. Но сегодня утром уехали в сторону КПП, чтобы вернуться в Китай.

Опа! Во-первых, оказывается, Миша и Отгонбаатар ночь провели в одной гостинице с Димой и похитителями. Во-вторых, что значит «мальчик все время спал»? Он жив?! В-третьих, попытка скрыться под личиной мьянмаского монаха не удалась, «ламы» были раскрыты. Что можно скрыть в степи, где все и всё на виду? Ничего! А в-четвертых, похитители едут в Китай.

Амраа-ах немедленно загрузил в мусоровоз Мишу и Отгонбаатара и помчался к границе.

– Вам ничего не будет? – спросил Отгонбаатар.

– Пусть попробуют, – ответил Амраа-ах.

На КПП выяснилось, что джип с двумя мужчинами и девушкой только что пересек границу.

– А мальчик, мальчик там был?! – хором спросили наши.

– Нет, никакого мальчика там не было, – строго ответил офицер-пограничник. – Как вы смеете молоть такую чепуху? У нас никто без документов не может пересечь границу! Отойдите!

У него были очень честные глаза.

– П…, – сказал Амраа-ах.

– П…, – сказал Миша.

– П…, – сказал Отгонбаатар.

В Китайской глубинке. Героические действия мусоровоза

Монголы могут ездить в Китай без визы. Русские нет. И Миша остался в степи Сухэбаторского аймака один. Он добрался до аймачной столицы на попутке, лег в номере и стал ждать. Иногда он вставал и шел в местный монастырь молиться. Миша – правоверный христианин. Он выучил «Иже еси на небеси». Крестится и кланяется церквям. Красит яйца. Постится. Здесь он стал буддистом – как-то незаметно для себя. Его душе требовалось уповать на кого-то. Ближайшим объектом упования был будда в местном храме. Ну вот.

Тем временем Амраа-ах и Отгонбаатар доехали на такси до центра нужного хошуна в Хулунбуире и пошли в китайскую харчевню разрабатывать план поиска. У какого монгола в дальнем кармашке портмоне не запрятано несколько стодолларовых бумажек на всякий случай? Вот и у Отгонбаатара всегда где-то что-то есть. Взяв по изрядной бадье лапши, наши герои стали думать.

Здесь полагаться на хатагинов нельзя. Ведь им нужен Дима, и они ни за что не скажут, где он. Обращаться в полицию – даже думать не стоит. Тогда уж точно долго не увидишь ни Димы, ни родины. Есть лишь одна зацепка – победительница конкурса красоты, которую должны знать многие. Надо найти ее, а там «байдлаас болно».

Перейти на страницу:

Похожие книги