Часть
I
. Коллективное внимание
1. МЕДИЙНЫЕ УВЛЕЧЕНИЯ И РЕЖИМЫ ВНИМАНИЯ
Давайте представим себе поверхность Земли, увиденную с Сатурна через мощный телескоп, который позволил бы не только наблюдать за движением человеческих тел, даже внутри их домов, но и фиксировать и ускорять их развитие на протяжении веков. Мы видим их каждый день, массово отправляясь на поля, заводы или в офисы, пользуясь общественным транспортом и садясь в автомобили, которые скапливаются в пробках. Нам кажется, что мы понимаем, что они двигаются таким образом из-за функциональной необходимости: производства еды, одежды, инструментов и навыков, необходимых для их дальнейшего существования.
Начиная с XVIII века, мы замечаем, что определенная часть людей, вначале незначительная, но вскоре достигающая большинства, остается почти неподвижной, устремив взгляд на листы бумаги или светящиеся экраны. Некоторые предаются этой неподвижности только по вечерам или в выходные, когда их продуктивные движения заканчиваются, но все большее число предается ей почти постоянно, до такой степени, что становится трудно определить, когда их неподвижность имеет продуктивную функцию, а когда это расслабление, не связанное с работой. Мы видим, как они совершают микродвижения, которые очень тонко влияют на листы бумаги или экраны, на которые они смотрят, и это позволяет предположить, что они способствуют продуктивной совместной работе. Но начиная с двадцатого века, мы также видим распространение различных устройств, с помощью которых они говорят, а в последнее время делают жесты руками, и которые, кажется, позволяют им общаться друг с другом со все большей скоростью и на все больших расстояниях.
В самом деле, настраивая телескоп, мы видим многочисленные сети в виде периодических изданий, телеграфных линий, радиоволн или волоконно-оптических кабелей, которые создаются между ними с возрастающей плотностью. В течение нескольких десятилетий эта связь, казалось, была организована из нескольких центральных пунктов , которые посылали одни и те же сообщения во все близлежащие места приема; но начиная с 1990-х годов высокоинтерактивные сети развивались удивительными темпами. В начале третьего тысячелетия поверхность обитаемых регионов Земли кажется полностью покрытой густым, плотным облаком сообщений, звуков и изображений, циркулирующих во множестве направлений - назовем это "медиасферой" - до такой степени, что в центре этого переплетения становится очень трудно различить, кто говорит, а кто слушает, кто производит, а кто получает, кто тщательно работает, а кто развлекается.
Медиасфера, увиденная сверху
Несмотря на кажущуюся физическую неподвижность, все земляне, кажется, остро мобилизованы тем, что циркулирует в этой медиасфере. Трудно понять, почему, начиная с середины XX века, они миллионами приклеиваются к маленьким экранам, чтобы посмотреть, как подтянутые молодые люди гоняют кожаный мяч, взбираются на велосипедах на горные перевалы или бьют друг друга по верхней половине тела большими цветными перчатками. Во время других, менее физических и, по сути, словесных состязаний, проводимых раз в три-четыре года между людьми в галстуках, они, похоже, решают, опуская бумажки в урны , кто из них возьмет на себя управление их будущим взаимодействием в рамках огромных объединений, называемых "нациями".
Какими бы сложными ни были эффекты, порождаемые переплетением многомерных коммуникаций, смешивающихся друг с другом в этой медиасфере, мы можем ясно видеть на примере Сатурна, как при ускоренном разворачивании десятилетий целые поколения начинают отращивать волосы, носить только черную одежду, возмущаться сексуальными выходками политика, оплакивать смерть принцессы, скупать гаджеты, вызывающие зависимость, или вводить уголовную ответственность за ношение определенной одежды - и все это с поразительной синхронностью. И вот общая функция всей этой медиасферы, о которой мы затруднялись сказать, относится ли она к производственным потребностям или к загадочным удовольствиям развлечения, становится очевидной. Сам факт совместного просмотра одних и тех же вещей в одно и то же время, пусть даже в кажущейся изоляции друг от друга, порождает эффекты коммунальной валоризации, которые необходимы для постоянного обновления системы производства. Как ясно говорит местный информатор,
СМИ, взятые в целом, - это детерриториализованная фабрика, на которой зрители выполняют работу по переделке себя, чтобы соответствовать либидинальным, политическим, временным, телесным и, конечно, идеологическим протоколам постоянно усиливающегося капитализма. [...] [Средства массовой информации, как детерриториализованная фабрика, стали рабочим местом для глобального производства. Ценность нашего взгляда также начисляется образу; он поддерживает фетиш. 1