Здесь можно выделить PROFIT FROM OPPORTUNIST VISIBILITY: с того момента, как мы начинаем жить за счет видимости, все, что поднимает нас из безвестности, стоит того, чтобы им обладать, даже если первоначальное намерение - причинить нам вред. Другими словами, как гласит поговорка, традиционно ассоциирующаяся с Мэй Уэст, "нет такой вещи, как плохая реклама". Самая вероятная - и самая унизительная - судьба любого из шестисот романов, опубликованных в начале литературного года, - остаться незамеченным. Выдающийся критик может решить разнести его в пух и прах, параноидальная знаменитость может подать в суд за клевету, или ханжеский цензор может гордиться тем, что разоблачил его: его судьба будет немедленно предрешена. Она станет предметом дебатов, и это сделает ее существующей - esse est percipi - для тех, кто нападает, для тех, кто защищает ее, и прежде всего для тех, кому интересно, почему люди ссорятся из-за нее. Отсюда следует КОРОЛЬ КРИТИЧЕСКОЙ РЕНУНСИАЦИИ: если вы хотите, чтобы это исчезло, не говорите об этом.
Основываясь на четырех принципах, о которых говорилось выше, - известность как жизненная потребность и средство оплаты, валоризация через внимание, круговое самоподкрепление накопления внимания и увеличение видимости, вызванное негативной критикой, - мы имеем первые элементы, с помощью которых можно проанализировать капитализм внимания. Несмотря на довольно туманную аналогию между богатством, деньгами, валютой и вниманием, мы видим здесь постепенное появление категории, которую можно лучше охарактеризовать как истинную форму капитала. Однако эта ассимиляция внимания и капитала, похоже, наталкивается на проблему, которую теперь необходимо четко обозначить и решить.
Средства массовой информации как банки внимания
Внимание - это форма присутствия по отношению к себе и к своему окружению, которая неразрывно связана с течением времени. Я могу быть внимательным только к настоящему: вы не можете попросить меня быть внимательным (сейчас) к тому, что произошло два дня назад, или к тому, что произойдет через час. Как в таких условиях можно говорить о "накоплении" внимания - неизбежном условии, если мы хотим рассматривать внимание в терминах капитала, но которое требует сохранения прошлого в настоящем, что противоречит самой природе внимания? Майкл Голдхабер обозначил эту проблему в своих первых статьях: "В отличие от старого богатства, основанного на материи, новое богатство - это не то, что можно надеяться спрятать под замок" 18.
Голдхабер сам наметил первый способ обойти эту проблему. Взяв в качестве примера лекцию, которую он читает в данный момент своим слушателям, он отмечает, что их настоящее внимание сохраняет в себе содержание прошлого внимания: именно потому, что они читали определенные его статьи, или уже слышали о нем, или потому, что друг говорил с ними о нем, они пришли послушать его. Привлечение внимания - не сиюминутная вещь; вы наращиваете имеющийся запас каждый раз, когда получаете его, и чем больше ваша аудитория в один момент, тем больше ваша потенциальная аудитория в будущем" 19. Итак, внимание к прошлым событиям накапливается в памяти соответствующих людей, которые формируют аудиторию в зависимости от их привлекательности и взаимной привязанности - по модели уличного музыканта, который начинает с очарования прохожих, затем клиентов местного клуба, а после выступлений в более крупных и лучших заведениях способен завоевать международную репутацию.
В противовес этому буколическому видению традиционной экономики внимания Георг Франк стремится более реалистично и более точно понять явления, связанные с промышленным производством аудитории, порожденным современным капитализмом. Чтобы всерьез приравнять внимание к одной из форм капитализма, он проводит систематическую аналогию между ролью, которую играют средства массовой информации в экономике внимания, и ролью, которую играют банки в капиталистической системе. С момента своего появления в промышленных масштабах, ставших возможными благодаря технологиям массовой коммуникации, созданным в течение двадцатого века, экономика внимания основывается на логике финансовых инвестиций: "Валютная система внимания опирается на специализированные финансовые услуги. Эту банковскую и биржевую функцию выполняют средства массовой информации." 20