Вечное равновесие полностью

Почему же тогда мы так часто эгоистичны? Потому что не всегда заботимся о том, чтобы видеть дальше собственного носа. Но если начинаем смотреть дальше, то приходим к осознанию необходимости, чтобы кто-то показал нам дорогу. Вспомним, что ранее говорилось по поводу значения слова «спасение» относительно личности Спасителя Христа. Вспомним, что когда-то словом «Спас» называли Полярную Звезду, а эта звезда, как известно, является точным указателем положения Северного полюса Земли. Найти на небосводе звезду Спас (или спастись) означает найти верный ориентир, относительно которого всегда можно отыскать верную дорогу. А какой жизненный ориентир может быть точнее и правильнее всего, если это не знание намерений Бога относительно нашей жизни? Если не Бог царит в наших сердцах, то мы неизбежно начинаем беспокоиться о второстепенных вещах, вопреки сказанному Иисусом Спасителем (Указателем): «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:33). И вместо того, чтобы сделать Спасителя центром нашего внимания, начинаем смотреть по сторонам. Когда же смотрим по сторонам, то видим вокруг множество других людей, и тогда начинаем сравнивать себя с ними, а их с собой. И здесь уже совсем недалеко до глупых состязаний и взаимных упрёков.

Из Библии нам известен случай с Апостолом Петром, когда он находился ещё только где-то в начале своего пути к пониманию Христа:

20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? 21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? 22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною.

(Иоан.21:20–22)

Здесь Петру зачем-то понадобилось смотреть на другого ученика вместо того, чтобы просто следовать за Христом по своему собственному пути. Иисус указал ему именно на данное обстоятельство, которое могло бы стать для Петра препятствием на пути Его познания Бога.

Когда мы начинаем смотреть по сторонам вместо того, чтобы не упускать из вида истинный Ориентир, то потом не должны удивляться тому, что вдруг начинаем «тонуть». Ещё один случай с тем же Апостолом Петром очень точно демонстрирует это обстоятельство:

27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. 28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. 29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. 31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? 32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих.

(Матф.14:27–32)

Пётр оступался в вере. Однако Иисус не смотрел на него, как на неисправимого слабака или кого-то в этом духе. Да, Пётр действительно оказался в тот момент маловерным, как и сказал ему Господь. Но Иисус говорил ему не только это. В общении Учителя со Своими учениками был верный баланс упрёков и поддержки. Пётр слышал от Иисуса и такие слова:

18 и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее

(Матф.16:18)

Иисус назвал простого рыбака Симона Петром (что значит Камень). Под этим именем мы его и знаем сейчас. И не случайно Иисус его так назвал. Этот «маловерный» шёл по воде! И пусть это длилось недолго, но это было! Вряд ли мы или кто-то из наших знакомых мог бы сейчас это повторить. И это произошло благодаря вере и доверию Симона Иисусу! (конечно, мы можем не верить в реальность данной истории, но есть многое в жизни, во что мы не верим, а затем удивляемся происходящему; и точно также было в данной истории, когда простой рыбак, всю жизнь находящийся в плену рамок обыденности, вдруг повстречал Мессию, встреча с Которым полностью перевернула всю его жизнь и мировоззрение, а также открыла прямой путь в объятия Отца).