- Пришел молодой паренек. Не освоился. Его впервые от мамки оторвали. По Понятиям Человек должен подойти к нему, объяснить Ход, что и как. Что можно делать, что нельзя. Если есть возможность, то подогреть паренька - у него с этапа и так нет ни хрена. Потом он обустроится, жирком обрастёт, всё восполнит, что на него затрачено. Он, как обустроится, сам станет на общак отстёгивать, но пока у него своего ничего нет - поддержите его, встретьте как положено. К людскому приобщите, поделитесь с ним от общего. А вы вместо этого начинаете его мордовать и его законную пайку изо рта вырывать. Пайка - это святое! Положняковое. Никто не имеет права прикасаться к чужой пайке. Таких крыс на зоне гребут всем отрядом.

- Можно подумать, - возразил я Сироте, - вы, блатные, на зоне у мужиков не отбираете.

Сироте не понравились мои слова:

- Тебе на зоне за мужика голову проломят, понял? Не дай бог, ты что-то у мужика захочешь отнять. С тебя за мужика Люди спросят.

- Ну, хорошо, - не унимался я, - не у мужика. У пидорасов. Что? У вас на зоне пидорасам и сахар, и мясо положены?

- У пидорасов вообще ничего брать нельзя! - отрезал Сирота, - Пидорасов нельзя бить и у пидорасов нельзя ничего брать. Западло. Пидорасов вообще нельзя обижать - их уже Люди обидели. Поэтому, пидорасов и называют "обиженные".

- То есть, ты хочешь сказать, что мужики, пидорасы и блатные едят одинаково?

- Нет, - отмел такую догадку Сирота, - На зоне жизнь не равна. Каждый крутится как умеет, но то, что дают в столовой, для всех одинаково. А если у тебя срослось протащить в зону мясо или ещё какие ништяки, то это полностью твоя заслуга. Причём тут положняковое? Мы же с тобой о чисовской пайке толкуем, верно?

- Какой такой "чисовской"?

- Которую ЧИС выдает, ну, которую ты в столовой получаешь.

- Что такое ЧИС?

- Да хрен знает, как расшифровывается? Часть имущественного снабжения, вроде. Так не о ЧИСе речь. Речь о пайке, которую вы у молодых отбираете. По Понятиям, вы - крысы. Ваше место - под шконкой, ясно?

Если быть совсем точным, то у меня по духовенству пайку изо рта никто не отнимал. И я, на втором году службы, тоже ни у кого не отнимал. Я просто садился за стол и накладывал сколько мне надо. Достанется что-то после меня молодым или нет - меня не волновало. Точно так же, как и моих дедов не волновало, достанется ли что-нибудь мне, когда я сам был только духом. Перловки и сечки - было до отвала. Чтобы мне и моему призыву доставалось еще и мясо-масло-сахар, наш призыв крутился как умел - мы выставляли на стол не по одной, а по две тарелки мяса-масла-сахара. Мои духи, так же как и наш призыв до них, ставились перед выбором - крутиться и кушать мясо или прикинуться ветошью и хавать голую сечку. Ничего тут крысиного близко нет.

Я вспомнил себя на первом году службы. Призвавшись в армию с весом в семьдесят четыре килограмма и наголодавшись за полгода в учебке, я в первую свою афганскую зиму, "якобы отдавая" старослужащим мясо-масло-сахар, накусал себе рожу крепко за восемьдесят кило. При том, что служил не в штабе и не на продскладе, а в стрелецком батальоне и все эти кроссы-тактики-стрельбы были ежедневно и в нужном количестве. Вот с чем, с чем, а с продуктами у полковых духов проблем нет. Самые завалящие консервы, которыми пренебрегают даже молодые воины и которые целиком идут "братскому афганскому народу" за пайсу и чарс - это "каша перловая с мясом"

С мясом!

А не с комбижиром.

На ужин всегда рыба. Рыбных консервов - навалом. Их, кроме духов, и не ест никто. В сухпаях навалом мясных консервов. Деды запрещают духам из сухпая трогать только тушенку, но мясные каши - перловая, гречневая, рисовая - кому они нужны? Да хоть обожрись!

Самое обычное для духа дело: сходить на хлебозавод, взять булку горячего, мягкого хлеба, налить на чаеварке во фляжку чая или колючку, взять из каптёрки банку каши с мясом и пристроиться с ней в парке или за палаткой.

Взять, к примеру, достославные "духовские затарки"? Чего в тех затарках только не было - тушенка, сгуха, сигареты, конфеты, печенье. Если в роте младший призыв сплоченный, то и духовская затарка - привет зоновским общакам! - у них богатая.

Нет, не голодал я на первом году службы! Не голодал на первом и на втором году не встречал отощавших духов. С голоду у меня на глазах никто не опух. Не в нашем полку следовало искать крыс Сироте. С голоду помереть у молодого бойца не получится. И не парашей он станет своё брюхо трамбовать, а нормальными продуктами, только, понятное дело, менее вкусными, чем достанутся старослужащим. В стране, где гуляют холера, брюшной тиф, дифтерит, а гепатит и дизентерия считаются за грипп и насморк, никто не позволит пришедшему из Союза духу, тащить в рот что попало. Под воспитательным воздействием старослужащих духи быстро делаются разборчивыми в пище.

Всё это я рассказал Сироте, чтобы он понял: положняковое - не отбирают, отбирают - излишки. Он сбавил ход - "ну, я не знаю, как там у вас в армии", - и за крысу меня считать перестал.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги