Мы идем к кусту, который нам кажется шиповником: цветочки на нем небольшие, лепестков всего пять, ветки гибкие… да, но цветет этот «шиповник» в сентябре. Нет, никакой это не шиповник, это сорт розы.
О различных шипах мы говорили весь сезон: и про то, как их втыкают в коровий навоз, и про негорючие «костры» из колючих веток, и даже про борону, которая помогает в борьбе с ведьмами (борона ведь тоже, по сути, — решетка с шипами, только с большими и рукотворными). И если с хозяйственной точки зрения шипы розы и зубья бороны не имеют ничего общего, то с магической — это примерно одно и то же.
Шип в народной культуре — универсальная защита от нечисти. Поэтому венок из розы (реально, конечно, это скорее будет шиповник) могли и в колыбель ребенку положить, и в хлеву повесить — чтобы злые силы не навредили младенцу и чтобы не отобрали молоко у коровы. Но, как мы знаем, есть гораздо более страшный и опасный вид нечисти — это умершие до срока. И когда умирает ребенок, то задача родных — принять все меры, чтобы он не вернулся вампиром. Что для этого нужно? Шипы, много шипов! Но сердце малышке осиновым колом (кстати, тоже вид магического шипа) никто пробивать не будет, дитя будут хоронить с символами красоты и юности… и если в этой местности растут розы или шиповник, то именно они станут основой погребального убранства. Более того, если умирает не ребенок, а юноша и особенно девушка, то на могиле, скорее всего, будут сажать розы — это и защита от возвращения умершего, но еще это и магический брак, где растение становится символом жены или мужа для покойного — тем самым как бы восстанавливается правильный порядок бытия, юноша или девушка вступает в посмертный брак.
Разумеется, чем южнее, тем более распространены были такие обряды. На Русском Севере защитная символика розы совершенно неизвестна, там этот цветок фигурирует только в другой ипостаси — как символ богатства и счастья.
