Мы подходим к роскошному кусту. Нужно быть поэтом, чтобы описать цвет этих роз от бледно-желтого к золотистому с розовыми прожилками. Красота.
Идеально для разговора о розах в наших снегах и крестьянских избах.
Я задаю очень простой вопрос: где в русском народном искусстве можно увидеть розы?
С некоторым усилием дамы мне называют павловопосадские шали. Да, помнится, когда я училась в МГУ, зимой в аудиториях было зверски холодно, так что у нас в группе больше половины барышень носили эти шали, четверо были в одинаковых — и я затратила довольно много усилий, чтобы найти себе шаль уникального изумрудного цвета… это сейчас в любом магазине «русских сувениров» есть какие угодно, а тогда было редкостью… Да, все это прекрасно, но производство платков в Павловом Посаде началось в самом конце XVIII века, его расцвет и создание классических узоров — это середина XIX века, то есть это хоть и ручное, но фабричное производство. Увы, но шерстяная шаль с розами — это городская культура, ушедшая в народ. Это в позднем Советском Союзе такие платки были символом «деревенщины» (по счастью, сейчас их статус снова поднялся).
Так где же розы в народном искусстве?
Мне называют жостовские подносы. Я отвечаю встречным вопросом: а из чего они сделаны? А сделаны они из железа. Ну и много ли народной железной посуды мы знаем?
Сама идея росписи по металлу пришла в центральную Россию с Урала, с демидовских заводов Нижнего Тагила. Тагильская роспись — очень красивый, но достаточно мало известный промысел. А как на Урале с розами? Конечно, во времена Демидовых их там не было. Основной мотив тагильского подноса — рябина. И еще — некий многолепестковый цветок, ботаническую принадлежность которого определить невозможно (нечто огромное, похожее на гибрид одуванчика и ромашки; возможно — так рисовали розу те, кто никогда ее не видел). Этот промысел возникает в середине XVIII века, и примерно через восемьдесят лет в подмосковной деревне Жостово учреждаются мастерские по производству подносов, табакерок, портсигаров и прочей утвари, причем делают ее как из металла, так и из папье-маше. Иными словами, все это городская культура, ориентированная на человека среднего достатка. В Жостово основным мотивом становится роза — разумеется, Москва рядом, а там цветочные лавки, где розы можно увидеть, и магазины фарфора, где статуэтки кавалеров и дам с розами стоят в витринах… Да и зачем нужен поднос, который в Жостово вытеснил все другие типы изделий? Чтобы прислуга приносила еду с кухни в столовую. Словом, жостовский поднос — это городское ремесло, как по тематике, так и по функционалу. Да и по цене — классический большой поднос сейчас стоит порядка ста тысяч рублей. Это не крестьянская вещь, это предмет роскоши.
Портрет жены в пестром платке.
ГАУК «Оренбургский областной музей изобразительных искусств»
