Женщины-суфии полностью

(Нишапури, Китаб укала аль-маджанин)

Рабия была дочерью шейха Абу Бакра Бухари и женой Сеида Ахмада. Это была женщина высокообразованная и обладала духовным видением. В дополнение к ее многочисленным похвальным качествам она была известна и почитаема как духовно познавшая. Хотя ее муж называл ее Умм аль-фукара, мать дервишей, обычно ее называли ситт аль-фукара, госпожа дервишей. Страх пред Господом (хауф) был ее постоянным состоянием. Она провела жизнь, горюя и скорбя, и умерла в 613/1216 г.

(Рейханат аль-адаб, том 2, с. 439)

Говорят, что Рахмат Абида была предрасположена к состоянию духовного борения (муджахада). Когда люди увещевали ее более милосердно относиться к своей душе и более бережно – к себе самой, она обычно отвечала: «Ныне время пришпорить ее как скакуна и не давать ей воли. Богом клянусь, что во все свои дни буду непрестанно пребывать в молитве и плакать, пока глаза мои источают слезы».

(Ибн Джаузи, Салват аль-ахзан)

Рукия из Мосула была одной из духовно познавших (ариф) и влюбленных в Бога. Убайдуллах ибн Умар ибн Муаммари рассказывает, что его отец приводил такое ее высказывание со слов суфия из Мосула: «О Боже, о Создатель, Ты причиняешь мне муку, но это ничто по сравнению с тем, что я теряю, находясь далеко от Тебя. Ты осыпаешь меня щедротами рая, но это меньше, чем восхищение, которое даровала моему сердцу Твоя любовь».

Мансур ибн Мухаммад приводит такое высказывание Рукии: «Я столь пылко люблю Создателя, что если бы Он призвал меня в огонь, любовь к Нему не дала бы мне ощутить жар. Если бы Он пригласил меня в рай, Его любовь оградила бы меня от любого наслаждения там, ибо Его любовь владеет мною безраздельно».

Мухаммад ибн Катир Масиси передает, что Рукия как-то сказала: «Тот, кто направляет свое сердце к монашеству, чтобы нравиться ближнему своему, отрешается от вкушения сладости веры. Вместо Бога люди преисполняют свои сердца миром. Если бы они оставили мирское, их сердца воспарили бы в мир ангелов (малакут) и обрели великую пользу».

Рукия также говорила: «Во время учения старайся держаться праведных путей религиозной искренности (ихлас). Не стремись обрести знание, которое увлекает тебя от одного к другому».

(Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)

Мастер Саррадж передает, что его друзья рассказали ему о дочери шейха Дауда по имени Сайида Рукия. Както вечером они собрались в доме Дауда на суфийское собрание, сама. На всем протяжении сэма Рукия стояла у дверей комнаты для собраний, сосредоточенная на собрании. В конце сэма она неожиданно сказала, чтобы все суфии немедленно вышли из комнаты. Как только это было сделано, пол вместе с ковром, на котором они сидели, обвалился.

Рукия объяснила: «Некие люди пытались разрушить мою сосредоточенность, я насколько возможно препятствовала этому, но упустила из виду пол. Они разрушили его снизу, и я удерживала в воздухе ковер, на котором вы танцевали, до утра – милостью и властью Всемогущего».

(Шейх Юсуф Набхани, Джами аль-карамат аль-аулия')

Рейхана, одна из подвижниц из Басры, была современницей Салиха Мурри (ум. в 790 г.). В медальон, носимый на шее, она вложила такие стихи:

(Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)

Зубайда была дочерью Фатх Али Шаха Каджара, который правил Ираном с 1797 по 1834 г. Обладая многими похвальными добродетелями, она была также мистиком и поэтессой. Она ревностно соблюдала положения своей религии и жертвовала деньги на строительство многих благотворительных учреждений. Она также жертвовала на восстановление многих святынь. Ее литературный псевдоним – Джахан. Она оставила после себя Диван стихотворений примерно такого рода: