Господь говорит: «Тебе дано вершить судьбы земные, дабы, мудро управляя, охраняя и оберегая свое королевство и стараясь о его благоденствии, мог ты сподобиться славы небесной». Но приходит от Севера145 птица зловещая, чернее черного, и так тебе говорит: «В руке твоей вся власть. Делай же, что тебе угодно, твори по воле своей, приказывай и распоряжайся, ибо к чему внимать справедливости. Если будешь вечно заветам ее повиноваться, тогда и не господин ты вовсе, а раб!»146

Может показаться, что Хильдегарда никогда не покидала монастырских стен, но это совсем не так. Невзирая на часто мучившие ее болезни (и предписания относительно строгого затвора), она довольно активно путешествовала. За время руководства общиной в Рупертсберге аббатиса побывала в Кельне, Трире, Вюрцбурге, Франкфурте, Ротенбурге, а также во Фландрии. Последние годы жизни Хильдегарды были омрачены конфликтом с архиепископом Майнцским. Недоразумение возникло по поводу некоего молодого человека, погребенного на территории рупертсбергской обители. Усопший был отлучен от церкви, и хотя перед смертью он получил отпущение грехов, майнцское духовенство отказывалось это признавать и требовало вырыть похороненный труп. Хильдегарда приказом пренебрегла, и на ее монастырь был наложен интердикт. Тогда почтенная аббатиса – в ту пору уже восьмидесятилетняя – отправилась в Майнц147, чтобы лично отстоять свою правоту перед начальством, но ее ходатайства долго не давали результата. Инцидент благополучно разрешился лишь год спустя, за несколько месяцев до кончины Хильдегарды.

В одном из писем, написанных в преклонном возрасте, Хильдегарда так говорит о природе своего дара:

С раннего детства… и до нынешних пор, когда мне уже больше семидесяти лет, я получаю видения в душе своей… <…> Тот свет, что я созерцаю… много, много ярче солнечного… для меня он зовется «тенью живого света». Как солнце, луна и звезды отражаются в водах, так и писания, речи, добродетели и некоторые дела человеческие облекаются для меня в форму и сияют в этом свете.

<…>

Но иногда… в этом свете вижу я другой свет, который зовется для меня «живым светом»… и когда я созерцаю его, для меня исчезает всякая печаль и всякая скорбь, и я делаюсь тогда словно бы простой девицей, а не старицей148.

Хильдегарда упокоилась в Рупертсберге в 1179 году и была погребена в монастырской церкви близ алтаря. Хотя аббатису уже при жизни почитали как святую и приписывали ей различные чудеса, церковь до сих пор официально ее не канонизировала149. Женщина феноменальной духовной одаренности и творческой силы, прорицательница, сочинения которой достигали необыкновенной глубины и страсти, она так и не удостоилась причисления к лику святых.

Последовательницами Хильдегарды можно считать некоторых германских монахинь, также проявивших себя в области религиозной мысли и мистической словесности. Например, Геррада Ландсбергская, аббатиса Гогенбургского монастыря в Эльзасе, составила иллюстрированную энциклопедию «Сад наслаждений» (Hortus deliciarum), которая славилась как один из красивейших средневековых манускриптов; оригинальная рукопись погибла во время немецкой бомбардировки Страсбурга в 1870 году150. Другой примечательной фигурой была Елизавета из Шёнау, с которой Хильдегарда состояла в переписке, – визионерка и писательница, облекавшая свой духовный опыт в форму увещеваний, обращенных к самым разным социальным слоям. Она призывает людей смирить свою гордость, отречься от земных благ, оставить раздоры и обиды.

Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже