Мое активное решение найти сообщество, в котором я почувствую эмоциональную и духовную поддержку, было именно тем, на что мотивирует диалектическая поведенческая терапия. Некоторые думают, что «необходимость» в друзьях – признак слабости или эмоциональной зависимости и что люди должны уметь быть счастливы в одиночестве. Что ж, возможно, кто-то находит счастье и эмоциональную поддержку в уединении. Но для большинства пребывание в группе дружелюбно настроенных людей жизненно необходимо для эмоционального и духовного здоровья. Достижение этого состояния может потребовать усилий и социальных навыков. Это важно не только для тех, кто борется с поведенческими проблемами, но и для всех нас.
После нескольких лет жизни в стильной квартире в Дюпон-серкл я решила, что она слишком роскошна с учетом моей веры и обета бедности. «Высокие потолки, белые стены, красивые картины, – вспоминает Аллана. – Ее дом всегда был идеальным. Она приглашала кого-то убираться, и это казалось мне самой потрясающей вещью в мире». Но я решила, что должна жить гораздо скромнее. Поэтому переехала в маленькую квартиру на окраине Вашингтона. Там была маленькая спальня, тесная кухня, крохотная веранда и крошечный задний двор.
Теперь Центр Ньюмана находился от меня в шести километрах, на расстоянии велосипедной прогулки, но я продолжала туда ходить. Он стал местом, где я получала поддержку и любовь. Сообществом отдачи. Бо́льшую часть времени, проведенного в Вашингтоне, я помогала бездомным людям, в основном женщинам, у многих из них были проблемы с психическим здоровьем. Я разговаривала с ними, фактически проводила психотерапию, пыталась сориентировать в жизни, помогала найти место в приюте. Еще центр стал моим сообществом в поиске Бога. Проповеди почти всегда касались Бога: как мы видим Бога в повседневных событиях, как он проявляется в нашей жизни и в жизни других людей. Я снова вернулась к своим неустанным поискам. «Боже, где ты?» – спрашивала я, словно охотничий терьер, взявший след. Думаю, Аллану это немного раздражало. Наверняка она думала: «Хорошо, хорошо, может, уже поговорим о чем-нибудь другом».
Мэри Харрингтон была более терпеливой. Она тоже искала Бога, но не слишком зацикливалась на этом. «Я представляю Бога как море света, вот и все, – сказала она недавно. – Я всегда ощущала всеприсутствие Бога, здесь и сейчас, очень конкретное, очень обычное, в любой момент. Мы с Маршей говорили об этом». Мы обе искали одно и то же, но оказывались в разных местах.
В Центре Ньюмана я также очень сдружилась с Энн Уэйк и ее мужем. Когда однажды в моей квартире вспыхнул пожар, они приютили меня на ночь. Соседи стучали в дверь моей новой крошечной квартиры с криками, что я подожгла их квартиру, не выключив в ту ночь электричество на заднем крыльце. Неправда! Позже я выиграла спор, доказав, что пожар начался в их квартире.
Из этого пожара я вынесла два важных урока. Во-первых, когда тебе советуют хранить важные документы ближе к полу, прислушайся к совету. Все, что находилось выше двадцати пяти сантиметров от пола в моей квартире, было покрыто сажей.
Во-вторых, когда ты находишься в потрясении, ты не всегда можешь делать то, что должен, даже если ты знаешь, что это необходимо, даже если у тебя есть возможность сделать это. Когда на следующее утро моя сестра Элин позвонила мне, чтобы узнать, как я. Я ответила, что со мной все в порядке. В тот момент я сидела на диване и читала журнал
Я нуждалась в умении успокаивать свой разум. Я нуждалась в наборе навыков, которые позже разработала для ДПТ, чтобы помогать людям в моменты стресса, разнообразных кризисов (эти навыки получили название ТРУД[14], и вскоре я расскажу о них подробнее).
В сфере психического здоровья в центре внимания находится изменение тревожащих событий и обстоятельств. Это кажется чем-то естественным, не правда ли? Но, подходя к проблемам с религиозной или духовной точки зрения, и овладение навыком стрессоустойчивости может быть столь же эффективным и более легкодостижимым. Таков мой подход. Важный отличительный фактор ДПТ связан с акцентом на обучении тому, как выдерживать и принимать сложности и страдание.
Зачем выбирать этот путь? По двум причинам. Во-первых, боль и страдания – часть нашей жизни. Их нельзя полностью убрать или как-то избежать. Человек, который не признает этого, со временем столкнется с бо́льшей болью и страданиями. Во-вторых, в более широком контексте жизни навык стрессоустойчивости входит в процесс изменений, направленный в сторону саморазвития и самосовершенствования.