Я решила протестировать свои новые идеи относительно навыков ДПТ в клинике Харборвью, расположенной в центре Сиэтла и входящей в состав Вашингтонского университета. Пациенты со всевозможными поведенческими расстройствами вызвались принять участие в моей группе по обучению навыкам.
Я просила всех разуваться перед тем, как войти в комнату, – обычная практика в дзен. С этим сразу не задалось. Многие не хотели разуваться, а я не могла объяснить, почему они должны это делать. Поэтому я отказалась от этой идеи. Потом я попросила участников сесть на пол. Люди снова отказались, и снова я не могла вспомнить, почему это было хорошей идеей. Позже одна клиентка сказала мне, что ей было неудобно сидеть на полу. Наверное, она чувствовала себя странно или глупо. Она никогда не видела, чтобы люди так делали.
Когда все сели на стулья, я сказала, что мы сейчас будем делать одну простую медитацию, которая предполагает наблюдение за дыханием. Не успела я закончить объяснение, как кто-то сказал: «Я не дышу, Марша». Затем другой человек произнес что-то вроде: «Я дышу, я умираю». На этом все закончилось.
Я подумала: «Хорошо, забудем о дыхании. Займемся ходячей медитацией». Я попросила всех встать. «Давайте выстроимся в шеренгу. Наша задача – медленно ходить, концентрируясь на своих ногах, отпуская любые мысли». Я выстроила всех за собой и очень медленно направилась в коридор, как часто делала во время ходячей медитации. Через несколько минут я обернулась и обнаружила, что позади меня никого нет. Все люди остались в комнате!
Не самое лучшее начало моей авантюры!
Я научилась важным вещам в аббатстве Шаста и центре Виллигиса. Но я не знала, как описать то, чему научилась. Мне предстояло перенести все это в конкретные поведенческие шаги. Разработать набор навыков, которыми может овладеть каждый и который не отпугнет клиентов.
Я продолжала тестировать навыки с пациентами клиники Харборвью и попросила Виллигиса давать обратную связь. Он отмечал недостатки, достоинства и ошибки. Снова и снова. Снова и снова.
Наконец, через пару лет, я смогла изложить в руководстве по лечению ключевые навыки ДПТ, основу для остальных навыков. Я описывала их как «психологическое и поведенческое переложение медитативных практик из восточных духовных тренингов». Как я уже говорила в предыдущей главе, основной навык – это осознанность.
У осознанности много определений. Вот как понимаю ее я.
Осознанность – это акт сознательного сосредоточения ума на настоящем моменте, без суждений и привязанности к нему. Осознанность отличается от автоматического, привычного или механического поведения. Когда мы осознанны, мы внимательны и бдительны, словно часовой на посту.
Практика осознанности – повторяющееся усилие вернуть ум к осознанию настоящего момента. Она включает повторяемую попытку отпустить суждения, привязанность к мыслям, эмоциям, ощущениям, действиям, событиям или жизненным ситуациям.
Очень сложно принять реальность, если у нас закрыты глаза. Если мы хотим принять то, что с нами происходит, мы должны знать, что с нами происходит. Мы должны открыть глаза и посмотреть. Многие люди возразят: «У меня всегда открыты глаза». Но они смотрят не на настоящий момент. Они смотрят на свое прошлое. Смотрят на свое будущее. Смотрят на свои тревоги. Смотрят на свои мысли. Смотрят на остальных. Смотрят на что угодно, только не на настоящий момент.
Осознанность – это практика направления внимания только на что-то одно. И это одно – мгновение, в котором мы живем. Мгновение, в котором мы находимся. Красота осознанности в том, что, если мы посмотрим на проживаемое мгновение, мы обнаружим, что смотрим на вселенную. Если мы сможем слиться с моментом – с настоящим моментом, – он раскроется и мы с удивлением поймем, что в этом моменте скрывается радость. Сила вынести свои страдания тоже находится в этом моменте. Разовая практика не поможет овладеть этим. Осознанность – это не точка назначения. Это место, в котором мы находимся. Выход из осознанности и возвращение к ней и есть практика. Просто этот вдох, этот шаг. Осознанность – это то, где мы находимся сейчас, с широко открытыми глазами, чуткие, внимательные, пробужденные.
Психологи давно признали, что у каждого из нас есть два противоположных состояния ума: разумный ум и эмоциональный ум.
Вы находитесь в состоянии разумного ума, когда разум контролирует ситуацию и не определяется эмоциями и ценностями. Это та ваша часть, которая планирует и логически оценивает. Когда вы находитесь в состоянии разумного ума, вами управляют факты, логика и прагматика. Такие эмоции, как любовь, вина или горе, не имеют значения. В состоянии разумного ума ваше восприятие можно описать как хладнокровное.