В заключение отметим, что участие в военных действиях рассматривалось многими русскими поэтами начала ХХ века в стихах о Первой мировой войне как священный долг каждого солдата в борьбе со злом и несправедливостью. Об этом говорит и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: «Церковь верует, что если воин отдаст свое сердце Христу и будет руководим Господом, то он не собьется с пути, но будет искренне и жертвенно защищать своих ближних, с честью выполнять свои воинские обязанности» [1, с. 243].
1. Алексий II, Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Войдите в радость Господа своего. – М., 2005.
2. Афанасий Великий, святитель. Творения. – М., 1994. – Т. 3.
3. Бушуев А. Николай Гумилев. Поэт и воин [Электронный ресурс] // Одноклассники.ру. – https://ok.ru/group55115890688027/topic/66016726032411.
4. Василий Великий, святитель. Беседа 9. [Электронный ресурс] // Азбука.ру. – https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_ Velikij/Besedi/9.
5. Герасимова И.Ф. Художественно-философское осмысление Первой мировой войны русской поэзией 1914–1918 гг. в историко-культурном контексте [Электронный ресурс]. – http://dis-lib.ru/filologiya/21643-3-hudozhestvennofilosofskoe-osmislenie-pervoy-mirovoy-voyniv-russkoy-poezii-1914-1918-gg-istorikokulturnom-kontekste-epohi.php.
6. Гумилев Н. С. Поэзия [Электронный ресурс] // Ворд-Арт.ру. – http://www.worldart.ru/lyric/lyric.php?id=5479.
7. Гумилев Н. С. Стихи о войне [Электронный ресурс] // Литература. – http://literature.do.am/ publ/9-1-0-171.
8. Егоров Б., Иванов Д. Великая война в поэзии Серебряного века [Электронный ресурс] // Наше наследие. – 2014. – № 110. – http://www.nasledierus.ru/ podshivka/11022.php.
9. Есенин С. Молитва матери [Электронный ресурс] Портал «Русские стихи». – https://rustih.ru/sergej-esenin-molitva-materi/.
10. Захарченко В. Г. Новохристианская поэзия [Электронный ресурс] // Родная Ладога. – http://rodnayaladoga.ru/index.php/kritika-literaturovedenie/392-novokhristianskaya-poeziya.
11. Исидор Пелусиот, святой. Творения / Ч. 3: Письма. – М., 1960.
12. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Глава VIII. Война и мир, часть 2 [Электронный ресурс] // К истине.ру. —http://www.kistine.ru/patriotism/patrio-tism_cc_about_war.htm.
13. Русский узел. Статьи, беседы, обращения. – СПб.: Издательство «Царское Дело», 2007.
14. Толкование утренних молитв [Электронный ресурс] // Православие.ру. – http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/molitva/34.htm.
15. Храповицкий А. Собрание сочинений в 2-х т. – Т. 1. – М.: Дар, 2007.
(очерки о Любви, Любви к Свободе и Истине)
О молитве
Многие из нас думают, что молятся, прочитывая утреннее и вечернее правило, исправно посещая воскресные службы. Если мы, разговаривая с Богом, не возвышаемся в своих просьбах к Нему, а пытаемся призвать его на помощь в земных делах, связанных с болезнями, семейными проблемами, трудностями на работе и т. п., то можем не получить желаемое. Ибо на земле есть свой князь, именно в его власти находится каждый человек, преследующий сугубо земные интересы.
Как Господь может помочь тому, кто не совершает усилий, приподнимающих его к Нему? Как можно помочь человеку, чей дом вовсю полыхает, хотя все предписания по пожарной безопасности были ему даны? Так и мы обращаемся за помощью лишь тогда, когда случается беда. А задача наша в том, чтобы не допустить прихода беды в нашу жизнь. Что требуется для этого? Слушать и слышать Господа. Что мы ежедневно повторяем в молитве «Отче наш»? «Да будет воля Твоя и на земле, как на Небе!». В чём Его воля? В том, чтобы мы непрерывно менялись к лучшему и обращали внимание не только на свою земную природу, но и на небесную. Что нам позволяет это делать? Конечно же, усилия, которые мы прилагаем для исполнения Божьих заповедей.
Речь здесь идёт только о том, что мы должны замечать свои «малые» слабости и недостатки, которые есть следствие нашей неумеренности. Мы не должны всегда потакать требованиям тела, а обязаны следить за тем, чтобы внимание наше не занимали пошлые и пустые мысли, чтобы сердце наше угашало злые чувства и намерения. Нас приподнимают к Небу не подвиги, а честное и ответственное исполнение посильного труда, в первую очередь – труда душевного.