Однако не будем забывать, что то же самое делали в свое время и нацисты: трудоустраивали безработных, в том числе ветеранов и инвалидов Первой мировой войны, чем и снискали популярность. Нацистов вообще поначалу принимали за социалистическую и рабочую партию, тем более что NSDAP расшифровывается как Национал-социалистическая германская рабочая партия. Так что методы завоевания электората путем действенной помощи тоже известны мировой истории.
По мере увеличения своей паствы Джонс накладывал на нее все большие обязанности. Пребывание в «Храме» обязывало к постоянному самопожертвованию и преданности. Под давлением церковной критики в 1965 году Джонс и 100 его верных послушников перебрались в северный район Калифорнии. Там «Храм» значительно расширился, создав еще несколько филиалов со штаб-квартирой в Сан-Франциско.
А дальше начинается самое интересное. В 1978 году коммуна на общем собрании постановила в полном составе эмигрировать в СССР. В советское посольство было направлено официальное прошение о принятии ее членов в советское гражданство.
Впервые представители «Храма Народов» обратились в посольство СССР еще в декабре 1977 года. Дебора Тушет, Шэрон Амос и Майкл Прокс в беседе с консулом Ф. М. Тимофеевым выразили свое позитивное отношение к СССР и проводимой им политике. Они попросили дать им литературу о Советском Союзе. По словам Тимофеева, «…особенно их интересовало, как решаются национальный и другие вопросы при социализме, как ведется хозяйство, развивается культура народов СССР и т. п.».
Далее консул вспоминал: «Неделю спустя после первого посещения, вместе с уже знакомыми мне делегатами пришла Марселина Джонс, супруга Джима Джонса. Она рассказала об истории создания коммуны подробно и сообщила, что, несмотря на переселение из США, общину продолжают преследовать. В США начата настоящая кампания травли против как Джонса, так и других членов организации».
В Джорджтауне община арендовала дом, ставший и деловым офисом, и перевалочным пунктом для гостей из США. Тут же находились представительство, отвечающее за связь общины с гайанскими правительственными учреждениями, и радиостанция. Тимофеев посетил этот дом и имел продолжительную беседу с группой представителей руководства общины: «Все эти люди подробно рассказали мне, что борьба секретных служб против “Храма Народов” в США приняла угрожающие размеры: физически уничтожен был ряд членов “Храма”, многие арестованы. В гонениях на общину участвуют ФБР и ЦРУ, действующие через дипломатическое представительство в Джорджтауне. Перлюстрируется вся корреспонденция, блокируется доставка пенсий, которые выплачиваются через консульство престарелым членам этой организации, американская таможня задерживает без оснований грузы, направляемые из США в Джонстаун. Используются экономические рычаги давления на гайанское правительство, чтобы добиться принудительной репатриации членов общины США…»
Потом разговор перешел к главному вопросу: «Как бы советские власти отнеслись к тому, если бы члены “Храма Народов” обратились с просьбой в советское посольство в Гайане разрешить им всем переселиться в СССР?»
Этот вопрос стал для посла неожиданным. Он сказал, что сразу не может дать на него ответ, но проинформирует МИД СССР. При этом он подчеркнул, что подобную просьбу нужно изложить в письменном виде. 17 марта 1978 года послу была передана бумага с просьбой: «Мы обращаемся к Советскому Союзу через Ваше Превосходительство с настоятельной просьбой помочь нам открыть специальный банковский счет для сельскохозяйственного кооператива “Храм Народов” в советском банке, чтобы обеспечить сохранность наших средств и, в случае если наша организация будет уничтожена, оставить их под советским контролем».
Сторонники этой версии полагают, что все произошло по-другому – не так, как изложено в официальном сообщении. Жители «Храма Народов» не покончили с собой, а были убиты наемниками ЦРУ именно из-за того, что хотели получить советское гражданство, то есть за попытку построить социализм в одной отдельно взятой коммуне. В свою очередь, и конгрессмен Райан был убит наемниками из-за того, что собирался рассказать о популярности общины Джонса и ее благих целях.
Но как тогда быть с показаниями беженцев, пожелавших покинуть коммуну? Как быть с теми уцелевшими свидетелями, которым удалось спрятаться в момент собрания общины и приготовления напитка с ядом? И как быть с воспоминаниями Стивена Джонса о своем отце и пребывании в коммуне? Сохранились и достаточно красноречивые пленки погибшего оператора Боба Брауна, на которых можно увидеть живых Джонса, Райана и остальных.
Проект получения советского гражданства казался утопическим даже советскому дипломату Тимофееву, который не очень представлял себе, как можно перевести тысячу южных людей, живущих в джунглях Южной Америки, в условия Советского Союза 1970-х годов.
