И, наконец, красный корень, он же копеечник забытый или чайный. Другое его название – медвежий корень – дано за то, что его поедают медведи, восстанавливаясь после зимней спячки. От «мужицкого бессилия», при женских болезнях и ещё от стапицот болезней. Корень такой длинный, что раньше его тянули из земли лебёдками или конями. Растёт только в диких условиях, поэтому иначе как реинтродукцией, то есть выращиванием и переносом растения в те места, где оно раньше произрастало, его не возродить. Считается, что красный корень – очень хорошо тонизирует, но и может нормализовать сон. Ну, и раз уж он красный, то, само собой, «работает» с кровью, улучшая её состав. Корень настолько сильный, что в чистом виде пить отвар из него категорически нельзя – только подливая в чашку, как заварку.

Ну и кроме этих: ещё примерно две тысячи растений, сотня из которых является эндемиками, то есть теми, что произрастают только здесь, на Алтае и больше нигде в мире. Какую из алтайских трав не возьми – все от опухолей, бесплодия и целого перечня болезней, и они абсолютно не похожи друг на друга по внешнему виду!

Вот и Шебалино. Выходим на въезде в село. Ошалевший от неравномерной езды Антон выпрыгивает из кузова и достаёт следом рюкзаки. Благодарим, прощаемся. Грузовичок уезжает.

– Тебя там не укачало? – интересуюсь между делом. – Просто парнишку обучали езде.

– Ах вот оно что! – понимающе кивает слегка помятый Антон.

Он рассказывает, что есть такое понятие, как «экстремальный автостоп» – это когда людям приходится ехать в очень стрёмных условиях. Например, один парень застопил машину, в кузове которой были телята, и всю дорогу ему пришлось держать рюкзак тесно прижатым к себе, потому что телята на нервной почве не только мотылялись от стенки к стенке, но ещё и дристали жижей «против ветра на три метра, не считая мелких брызг».

Мы заходим в первый из магазинов, чтобы купить по мороженке, но морозильник накрыт вчетверо сложенным покрывалом.

– Света нет, – продавщица говорит так сердито, как будто это мы его отключили.

– И что? – спрашиваю я, не понимая. Неужели нельзя быстренько открыть морозильник, чтобы достать два стаканчика с мороженым?

– Пошли, – говорит Антон.

Да почему «пошли» -то?

Ситуация проясняется во втором магазине. Там такая же картина: морозильник накрыт покрывалом. Продавщица объясняет мне:

– Когда света нет, то морозильник открыть невозможно. Электроника.

Вот блин. «Чем лучше – тем хуже», называется…

Идём по дороге, через село. Каждый встречный говорит, что «маральник будет на следующем повороте». Так происходит трижды. Я уже не подхожу к людям, чтобы спросить деликатно, а ору издалека, начиная со «Здравствуйте!», – так быстрее.

Наконец, нужный поворот найден, но дорога идёт в гору.

– Анто-о-он, – изнемогаю я в очередной раз.

– Что? Опять сушек?

– Давай попросим у кого-нибудь, чтобы оставить рюкзаки во дворе…

– Во дворе?

– Ну да, пожалуйста…

Я так делала с велосипедом в своё прошлое путешествие, когда нужно было зайти в магазин. Как раз во дворе, который стоит у развилки, вижу мужика: какое-то время он смотрит на нас, потом мотает головой, как бы говоря: «Делать людям нечего», махает рукой, изображая жестом абсолютную безнадёжность и поднимается по ступенькам крыльца в дом. Одет по-простому: в трико и футболку, на голове – панамка. На крыльце я его и ловлю своим горластым «Здравствуйте!».

– Скажите, пожалуйста! – кричу через забор, видя, что он остановился и смотрит на нас. – Можно ли оставить у вас рюкзаки? Мы только до маральника и обратно…

– Рюкзаки? – переспрашивает он.

– Да, – говорю я и добавляю на выдохе уже тише: – А то я щас сдохну.

– Да оставляйте, – соглашается он и показывает рукой: – Вон там, возле сарая можете поставить. Чего там смотреть-то на этих маралов…

Заходим в калитку и ставим оба рюкзака на деревянный настил возле сарая. Беру с собой воду.

– А пустят нас? – спрашивает Антон у хозяина дома.

– Да пустят, если попросить, – отвечает он. – Это, конечно, частная территория. Скажете, зачем идёте, да и пустят. Чего не пустить-то, – приговаривает он, поправляя на голове мятую панаму защитного болотного цвета.

Дальше мы идём по дороге к маральнику – она гравийная. Сверху жарит солнце. Чем выше мы поднимаемся, тем более впечатляющий открывается вид на село Шебалино, если обернуться. Довольна тем, что идём налегке. Вот были бы у рюкзака ножки – цены бы ему не было, прав был Джая…

Вскоре дорога упирается в металлические огромные ворота, справа и слева от которых идёт забор. Рядом с воротами мужики строят айыл, – двое похожи на русских, двое – на алтайцев.

– Можно пройти? – бодро спрашиваю их. – На маралов посмотреть хотим.

Нас изучают внимательными взглядами.

– Да проходите, – говорит тот, который алтаец.

Перейти на страницу:

Похожие книги