Будущее некреативного класса полностью

«На надгробии Буковски были выгравированы слова “не пытайся”. Это может показаться странным любому, кто знает историю Буковски, человека, который до 50 лет работал на бесперспективной работе, проводя каждый свободный от работы час, сгорбившись над пишущей машинкой, сильно выпивая и дописывая до поздней ночи, в основном о выпивке, женщинах, скачках и работе на фабрике. Но Буковски писал не потому, что мечтал об успехе, он писал потому, что каждая его частичка побуждала его к этому. Он писал не по какой-либо другой причине, а из любви к самому действию.

“Если, несмотря ни на что, это не вырывается из тебя, не делай этого. Если это не исходит непрошеным из твоего сердца, твоего разума, твоих уст и твоего нутра, не делай этого” – Буковски.

Таким образом, Буковски вовсе не призывал к деструктивной пассивности, но скорее указывал на нежелательность усилий, при отсутствии значимой внутренней мотивации»^.

Плавно переходя от философских учений к религии, можно отметить, что термин «усилия» важен для буддизма.

Будда считал способом избавления от страданий Благородный восьмеричный путь, одним из восьми элементов которого является Правильное усилие.

Правильное усилие включает в себя стремление сосредоточить свои силы и реализовать следующие состояния: самоосознавание, усилие, концентрация, различение дхарм, радость, спокойствие, умиротворение.

Понятие «Усилие» является важным элементом некоторых философских и религиозных учений. В частности, сам факт и объем усилий и главное их направление имеет важное значение в даосизме и буддизме.

«Объясняя медитацию, Будда часто проводил аналогии с навыками художников, плотников, музыкантов, лучников и поваров. По его словам, поиск правильного уровня усилий подобен настройке музыкантом лютни» (Тханиссаро Бхиккху).

2. Природа и предел усилий

Как уже отмечалось, усилие подразумевает принятие решения (акт воли) плюс его практическую реализацию.

Поговорим сначала о принятии решения. Джон Ролз подчеркивал важность сознательного усилия. Однако наша способность принимать волевые решения также зависит и от нашей физиологии, в том числе генов, и проявляется еще в детстве – достаточно вспомнить известный эксперимент Уолтера Мишела.

Уолтер Мишел провел серию экспериментов с зефирками.

Детей в возрасте от четырех до шести лет приводили в комнату без отвлекающих факторов. На столе перед ними лежало угощение – зефир, печенье или крендель, в зависимости от того, что предпочитал ребенок. Взрослые, организаторы эксперимента, предлагали детям выбор – съесть угощение сразу или подождать 15 минут, после чего сладостей дадут в два раза больше.

После этого взрослые выходили и оставляли ребенка наедине с угощением. Они фиксировали, сколько детей дождались двойного угощения – из всех участников эксперимента таких была примерно ⅓. Дети, которые выбрали путь отложенного удовольствия, имели более высокие академические показатели, а впоследствии строили более успешную карьеру.

С возрастом мы обретаем больше осознанности и, как правило, можем лучше контролировать себя. Ученые продолжают исследования в области пределов силы воли и факторов, влияющих на ее истощение или, наоборот, усиление[67].

Что касается реализации принятого волевого решения, то опять-таки ее эффективность в той или иной степени зависит от нашей физиологии, так как энергичность и темперамент связаны с нашими генами.