Чаша Отравы. Книги 1-7 полностью

— Хотелось бы продолжить вашу мысль о сверхзадаче Моисея и о тех, кто за ней стоял, - уверенно начала Светлана, смело глядя на затаивших дыхание ребят. - Согласно Библии, Яхве обязался вывести племя древних евреев из египетского плена в «Землю Обетованную». Поэтому вызывает удивление, почему этот поход занял целых сорок лет. Если даже допустить, что эта цифра завышена составителями Библии, явно питавшими слабость к числу сорок, то и тогда получается, что евреи под предводительством Моисея провели в пустыне долгие годы. За это время Моисей и Аарон успели состариться, произошла смена поколений и масса событий: войны с другими племенами, стычки и бунты. И на всё это потребовалась бы как минимум пара десятков лет. Но почему путь из долины Нила в долину Иордана расстоянием порядка тысячи километров растянулся на долгие годы? Ведь даже нам сегодня совершенно очевидно, что и в условиях пустыни, двигаясь на повозках, запряжённых быками, с многочисленным скарбом и скотом, такое расстояние можно было бы преодолеть максимум за год.

Светлана оглядела ребят загадочным взглядом.

— А интересно здесь, прежде всего вот что. Читая Библию, мы можем понять, что племя Моисея двигалось по чрезвычайно сложному и запутанному пути. Оно неоднократно возвращалось в одно и то же место или пятилось назад, пересекая свой же собственный маршрут! Из всего этого можно сделать вполне очевидный вывод о том, что сам Моисей понятия не имел, куда ему вести своё племя. Ведь всё его путешествие выполнялось по прямым указаниям непосредственно Яхве. Этот «бог» поддерживал с Моисеем постоянную связь через мобильное передвижное устройство, которое нам известно, как скиния.

— Вы правы, - закивал Акира. - Об этом ясно говорят тексты Библии: «Облако покрывало скинию днём, подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались…».

Светлана ответила на слова экзоархеолога беглой улыбкой и продолжила:

— Отсюда становится вполне очевидным, что именно Яхве был заинтересован в том, чтобы изолировать группу людей от окружающего мира и исключить на протяжении двух поколений возможность их контактов с остальной частью человечества! Лишь так возможно было получить новое поколение, не испорченное многобожием египтян, как правильно заметил уважаемый Акира. Да и сам Яхве прямо заявляет Моисею, что никто из его сверстников не войдёт в «Землю Обетованную». Исключение сделали лишь для представителей второго поколения: «… только детям их, которые здесь со мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а все, раздражавшие Меня, не увидят её».

— Практика, когда кто-то из патриархов избирал для себя определённое «божество» в качестве «Бога отцов», с которым он вступал в особые договорные отношения, как мы знаем, была широко распространена не только в аморрейской среде, - напомнил Акира. - Это самое «божество» брало под особую опеку семью или род, каждое последующее поколение которого должно было подтверждать верность договору. Используя именно эту традицию, Яхве и стал «Богом Израиля», а иудеи добровольно превратились в его народ. Имя этого патриархального «божества» изначально пришло из Месопотамии. Там оно звучало как Шаддаи — «житель гор», а у иудеев стало произноситься как Шалим. Этот «бог» был крепко связан с семейством верховного «бога» Эла, чей дом находился «на горе», далеко на севере, у самого края света, там, где небеса сходятся с землёю.