Чаша Отравы. Книги 1-7 полностью

— В древности существовало такое царство — Угарит. Вы знаете об этом не хуже меня. Народ этого царства, как и евреи, принадлежал к семье семитских народов. В пантеоне угаритских богов верховного бога именовали Илу. Он представлялся в образе благообразного седого старца, восседающего на троне поддерживаемом керубами. Имя этого «бога» в семитских языках звучало как Эл, Элим, Илум или Аллах. Этот «бог» также носил эпитеты: «Творец всех созданий», «Создатель богов», «Великий отец», «скачущий на облаке». Эл часто представлялся в образе могучего быка, что в свою очередь даёт нам символическое указание на время его правления — Эру Тельца. Жену же этого «бога» звали Ашера. Илу имел брата Дагану, который родил сына Балу — могучего богатыря, громовержца и воителя. Основным подвигом Балу стала его победа над драконом Латану, именовавшемуся так же как Раав. Но Балу воевал и со своим братом Муту — богом жары и засухи.

— О! Я знаю эту легенду! - воодушевлённо воскликнула Янтра.

— Я и не сомневался, что она должна быть вам знакома, - благосклонно улыбнулся Акира. - Но я хочу обратить ваше внимание и на то, что здесь мы имеем явное сходство с другими мифологическими героями Древнего Египта, Междуречья, Индии или Древней Греции. У египтян Джесертеп — гигантский змей, символ зла, как и змей Индиф — являлся врагом «солнечного бога» Ра. Во времена шумеров богом, победителем дракона, стал Энлиль. С наступлением же гегемонии аккадцев, эта роль перешла к Мардуку, убивающему дракона Тиамат. В эпоху царствования ассирийцев высшим божеством именовался Ашур. А в ведических текстах Индии самым знаменитым деянием бога-громовержца Индры, основной его заслугой, считалось убийство демона Вритры и его брата Валы: «Кто рождён для первенства, кто мудрейший бог, охвативший богов силой духа, от ярости чьей сотряслись оба мира — тот, люди, Индра! Кто, змия убив, семь рек распечатал…». Помните, как рассказывает об этом событии «Ригведа»?

— А врагом древнегреческого Зевса стал сын Геи и Тартара, стоглавый Тифон — драконообразное существо, изрыгающее огонь, - поспешно сообщил Риш Яр. - Даже верховный «бог» славян Перун — хозяин грома и молнии. Это тоже роднит его с ведическим Индрой и другими подобными «богами». Перун так же побеждает Змея в процессе циклической трансформации природы.

— А «Велесова книга» называет победителем «чёрного змея» другого «бога» — «бога огня» Симаргала, - волнуясь, сообщила Лю Тао.

— Молодцы! - похвалил их экзоархеолог.

— Вообще, хронологию событий и их взаимную увязку мы всегда проводим, опираясь на определённые базовые вехи в мифологии. Нужно правильно понимать символику, отражённую в сказаниях и мифах, чтобы использовать её, как ключи к расшифровке смыслов древних текстов, -пояснила Светлана, обращаясь к школьникам. - К тому же, сходство различных мифологий у разных народов в разных частях света даёт нам вполне конкретные основания предполагать наличие некоего изначального общего истока всех этих легенд и мифов. Это совсем не случайно, потому-что все они отражают не вымысел наших далёких предков, а историческую правду о древнейшей истории нашей планеты, оставленную нам в наследие всё теми же «богами».

— Вы правы, - подхватил её слова экзоархеолог. - И одним из признаков наличия в мифах большой доли исторической правды может служить, например, сильнейшее стремление величайших умов Древней Греции к получению знаний о древнейших событиях из соседнего Египта или Азии. Вспомните и мощнейшее пересечение римской мифологии с греческой. На основании этого мы с вами можем уверенно говорить о том, что Рим лишь перенял божественную мифологию Греции. Почему? Потому-что был движим теми же устремлениями и мощнейшими стимулами, которые вдохновляли эллинов. Это реальное сходство даёт нам определённый временной маркер, крепко-накрепко привязывающий описываемые в мифах противоборства «богов» именно к Эре Тельца. Особенно интересно в связи с этим отметить, что и Яхве, и Илу в сознании людей до определённого времени представлялись в образе могучего быка.

— Значит, оба они имели непосредственное отношение к Эре Тельца! - сообразил Нир.

— Вот видишь! Ты уже начинаешь понимать, как правильно использовать мифологические ключи для расшифровки древних текстов! - улыбнулся ему Акира. - Имя Яхве сходно и с именем древнеегипетского «лунного бога» носившего имя Аах или Ях, что значило «Луна» или «Месяц». В эпоху Среднего царства — это эпоха перехода от Эры Тельца к Эре Овна — существовало такое фиванское лунное божество, которое к началу Нового царства отождествлялось уже с «лунным богом» Хонсу — «Странником». И именно «лунный бог-странник» велит целому народу отправиться в странствие в «Землю Обетованную», дав им по дороге письменный свод наставлений и законов. Как вам такое совпадение?