В то время как блок Дикси объединялся вокруг индивидуального спасения и защиты традиционных социальных ценностей, северный альянс формировался вокруг совершенно иных религиозных приоритетов. Его возглавили духовенство и интеллектуальная элита Янкидома, но он нашел готовую аудиторию в Средней полосе, на Левом побережье и в Новых Нидерландах.
Со времен пуритан религиозная этика янки была направлена на спасение общества, а не отдельного человека. Пуритане считали, что статус каждой души уже определен. Все, что оставалось делать, - это выполнять Божью работу и пытаться сделать мир более совершенным и менее грешным. Как мы уже видели, это привело к тому, что янки принялись за реализацию всевозможных утопических миссий - от строительства "Города на холме" в Массачусетсе до создания образцового общества в Юте на основе Книги Мормона и "спасения" других частей континента путем их ассимиляции в просвещенную культуру янки. Янки представляют собой крайний пример общественного протестантизма, религиозного наследия, которое делает акцент на коллективном спасении и социальном евангелии. Если южные баптисты конца XIX - начала XX века и другие деноминации, ориентированные на спасение, в целом рассматривали алкоголизм как индивидуальный недостаток характера, то янки-конгрегационалисты, северные методисты, унитарии и англикане считали его социальным заболеванием, нуждающимся в законодательном исправлении. В то время как сальвационисты сосредоточились на спасении душ бедняков, поборники Социального Евангелия боролись за защиту труда, минимальную зарплату и другие коллективные решения, призванные уменьшить саму бедность. В то время как частные протестанты подчеркивали индивидуальную ответственность за свою судьбу, государственные протестанты пытались использовать правительство для улучшения общества и качества жизни. Эти противоречивые мировоззрения поставили оба блока на путь политического столкновения. 6.
Реконструкция стала первой крупномасштабной попыткой социальной инженерии со стороны северной коалиции. Когда учителя-янки разочаровались в медленных темпах своих усилий по обучению и воспитанию бывших рабов на глубоком Юге и в Тидуотере, многие обратили свое внимание на белых жителей Аппалачей, которые воспринимались как люди, очень похожие на их "предков на мрачном берегу Новой Англии". Пограничники начали входить в массовое сознание на Севере в 1880-1890-х годах, когда появился ряд литературных и научных статей, рисующих их как народ, затерянный в искривленном времени XVIII века, поглощенный междоусобицами и помешанный на колдовстве и других суевериях. В исследованиях ложно утверждалось, что жители Аппалачей говорят на елизаветинском английском и "не заражены рабством". Уроженец Янки, президент колледжа Береа в Кентукки, конгрегационный священник Уильям Гуделл Фрост, обещал привнести в Аппалачи "спасительные элементы" современной цивилизации, которые превратят их в "Новую Англию Юга". В 1930-е годы по всему региону были построены сотни школ для вольноотпущенников под управлением янки. К кануну Второй мировой войны эта кампания утратила свой импульс и была вытеснена из некоторых районов южных гор, но регион по-прежнему оставался местом крайней бедности. 7
Реформаторы из северной коалиции к тому времени обратились к другим проектам. За умеренность и запрет на алкоголь выступали почти исключительно янки и жители Мидленда. Мэн стал первым штатом, запретившим производство и продажу спиртного (с 1851 по 1856 год), а влиятельный Женский христианский союз воздержания был основан в Эванстоне, штат Иллинойс, где проживали янки, и возглавлялся ранней феминисткой Фрэнсис Уиллард, дочерью конгрегационной школьной учительницы из северного штата Нью-Йорка. Лоббистская группа, которая добилась принятия поправки к конституции, криминализирующей алкоголь, - Антисалунная лига - была основана в Западном заповеднике Огайо в 1893 году конгрегационным священником; ее самый влиятельный лидер, Уильям Уилер, получил образование в Оберлине и происходил из пуритан Массачусетского заповедника. Глубокие южане позже примут запрет (в Миссисипи алкоголь был легализован только в 1966 году), но крестовый поход был задуман и возглавлен янки. 8.