Колонизаторская деятельность Пенна была чрезвычайно хорошо организована. Предлагая политическую и религиозную свободу и землю на дешевых условиях, он активно рекламировал Пенсильванию, печатая памфлеты не только в Англии и Ирландии, но и в Нидерландах и на обширных территориях современной Германии. Он продал 750 000 акров земли примерно 600 инвесторам, собрав деньги, необходимые для финансирования первой волны колонистов, основания Филадельфии и обеспечения работы колониального правительства в течение нескольких лет без необходимости сбора налогов. В 1682 году Пенн отправил в Пенсильванию двадцать три корабля с 2000 колонистов с инструментами, провизией и скотом. Через четыре года в Филадельфии и ее окрестностях проживало 8 000 человек - уровень населения, на достижение которого у Тайдуотера ушло двадцать пять лет, а у Новой Франции - семьдесят. Большинство из них были квалифицированными ремесленниками и фермерами со скромным достатком, приехавшими целыми семьями, что сразу же придало Мидлендсу оседлый и цивилизованный вид. С достаточным количеством пищи, хорошими отношениями с индейцами и квакерским большинством "священный эксперимент" начался весьма многообещающе. 6
Маркетинговая кампания Пенна была настолько успешной, что вскоре привела еще большую волну поселенцев, которая придала Мидлендсу плюралистический и явно не британский характер, оказав долгосрочное влияние на дух и идентичность будущих Соединенных Штатов.
Вторая волна иммиграции состояла из немецкоговорящих крестьян и ремесленников из Пфальца. По сути, это были беженцы, спасавшиеся от голода, религиозных преследований и войны, травмированные поколениями ужасных имперских и религиозных конфликтов, превративших их южногерманскую родину в поле для убийств. Почти все без исключения они были протестантами и прибывали большими семейными группами или даже целыми деревнями, укрепляя сложившийся в Мидлендсе образ жизни среднего класса. Некоторые из них принадлежали к сектам, которые стремились упорядочить свою жизнь особым образом, например амиши, меннониты или Братья Христа. Тысячи других были лютеранами и немецкими кальвинистами, желающими лишь построить процветающие семейные фермы в мирной обстановке. Пенн позволил им всем поселиться в своих собственных общинах, где они могли бы сохранять свою этническую идентичность и исповедовать любую христианскую религию, которая их устраивала. Этот план оказался невероятно успешным: Пенсильванский дейч, пфальцский диалект немецкого языка, продолжал использоваться в повседневной жизни в Джермантауне и других поселениях "пенсильванских голландцев" вплоть до двадцатого века; амиши и меннониты сохраняют свой образ жизни и по сей день. Всего в период с 1683 по 1726 год в Мидлендс эмигрировало около 5 000 человек, говорящих на немецком языке, которые рано привнесли свои культурные ценности в этот регион. В период с 1727 по 1755 год сюда прибыло еще 57 000 человек, в результате чего Пенсильвания стала единственной основанной англичанами колонией без английского большинства. 7
Немцы легко приспособились к планам квакеров по созданию нового общества. В целом они были довольны тем, что квакеры управляют всем, поддерживали квакерских кандидатов на выборах и одобряли квакерскую политику. О навыках немцев в мелком сельском хозяйстве ходили легенды: они умели выбирать сельскохозяйственные угодья с высококачественной почвой, сохранять ее с помощью севооборота и улучшать скот с помощью селекционного разведения. В течение следующих двух столетий приезжие неизменно отмечали их опрятные и процветающие фермы, обычно сравнивая их с фермами соседей-немецев. "Приятно смотреть на наши задние поселения, где амбары огромны, как дворцы", - заметил в 1753 году землемер из Уэльса. "Насколько мы обязаны немцам за экономию, которую они привнесли [в эту]... ... младенческой колонии". Они также славились своими ремесленными навыками, доведя до совершенства строительство бревенчатых хижин (эту конструкцию они переняли у шведов и финнов из "нижних графств" штата Делавэр) и изобретя знаменитую повозку Конестога, которая перевозила целые поколения поселенцев через Аппалачи и дальше. Большинство из них принадлежали к дисциплинированным религиозным сектам, которые ценили бережливость и трезвость, что укрепляло их родство с соседями-квакерами. 8