Разочарованные внешним правлением, некоторые жители приграничных районов пытались создать собственные национальные государства, попирая власть как британской короны, так и своих соседей - коренных американцев. В северо-центральной Пенсильвании группа скваттеров с шотландско-ирландским большинством создала свою собственную "систему честной игры", основой которой стали демократические принципы пресвитерианской церкви и радикальный индивидуализм шотландских маршей. Сорок семей этой независимой территории "честной игры" продолжали свой эксперимент по самоуправлению на границе в течение пяти лет до 1784 года, когда линия заселения захлестнула эту территорию, и они были поглощены, возможно, неохотно, в общую массу населения. 18
Более масштабный эксперимент был проведен дальше к югу, на территории, которая сейчас является восточной частью Теннесси и центральным Кентукки, где несколько тысяч жителей Пограничья создали импровизированное правительство в глубине индейской территории. Их новое государство, Трансильвания, было создано в прямое нарушение королевской прокламации 1763 года (запрещавшей поселения к западу от Аппалачей), законной юрисдикции Северной Каролины и Виргинии (претендовавших на эту территорию) и прав собственности Его Величества (поскольку Корона законно контролировала все незанятые земли на континенте). Без всякого разрешения они создали свою собственную конституцию, правительство, суды и земельные управления. Их лидеры, в том числе переселенец из Шотландии Джеймс Хогг, отправили пограничника Дэниела Буна пробить 200-мильную тропу на территорию нынешнего центрального Кентукки, чтобы поселенцы могли приплыть сюда и основать Бунсборо. Там, в начале 1775 года, они собрали "Палату делегатов" под массивным вязом на поляне, объявленной "нашей церковью, домом штата [и] палатой совета". Когда пришло известие о том, что другие колонии собирают Континентальный конгресс для обсуждения напряженных отношений с Великобританией, Трансильвания отправила Хогга в Филадельфию с просьбой принять его в качестве четырнадцатого члена. 19
По мере того как подконтрольные Британии страны вступали в серию конфликтов с родиной, пограничники из Аппалачей играли решающую роль. В одних регионах они сражались в поддержку Британии, в других - против, но все они делали это по одной и той же причине: чтобы противостоять угрозам свободе своих сородичей, будь то со стороны купцов Мидленда, джентльменов Тайдуотера, плантаторов Глубокого Юга или самой британской короны. Это была модель поведения, которая будет определять Аппалачи и по сей день.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. МАЛОВЕРОЯТНЫЕ СОЮЗНИКИ. 1770-1815 гг.
ГЛАВА 10. Общая борьба
Событие, которое мы называем Американской революцией, на самом деле не было революционным, по крайней мере, в то время, когда оно происходило. Военная борьба 1775-1782 годов велась не "американским народом", стремившимся создать единую, охватывающую весь континент республику, в которой все люди были бы созданы равными и которой была бы гарантирована свобода слова, религии и печати. Напротив, это была глубоко консервативная акция, которую вел свободный военный альянс наций, каждая из которых была больше всего озабочена сохранением или восстановлением контроля над своей культурой, характером и структурой власти. Восставшие нации, конечно же, не хотели объединяться в единую республику. Они объединились во временное партнерство против общей угрозы: настойчивой попытки британского истеблишмента ассимилировать их в однородную империю, централизованно управляемую из Лондона. Некоторые страны - Мидленд, Новые Нидерланды и Новая Франция - вообще не восстали. А те, что восстали, вели не революцию, а отдельные освободительные колониальные войны.
Как мы уже видели, четыре нации, которые восстали, - Янкидом, Тидевотер, Большие Аппалачи и Глубокий Юг - имели мало общего и сильно не доверяли друг другу. Как же им удалось преодолеть свои разногласия и вести совместную войну? Ответ: с большим трудом. На самом деле, иногда они даже не сражались на одной стороне, поскольку Аппалачи вели освободительную борьбу не против Британии, а против Мидлендса, Тайдуотера и Глубокого Юга. Осложняло ситуацию то, что элита Глубокого Юга неоднозначно относилась к восстанию, и многие из них в ходе него сменили сторону. (Главной причиной, по которой жители глубокого Юга вообще присоединились к "революции", было опасение, что в противном случае они потеряют контроль над своими рабами. В целом народы сотрудничали друг с другом только потому, что не видели другого способа преодолеть экзистенциальную угрозу для своих культур. Они заключали союзы с врагами своих врагов, но не собирались сливаться друг с другом.