9. ИМПЕРИИ НА РАЗНЫХ КОНТИНЕНТАХ
Соединенные Штаты и Россия
В XVIII и XIX веках американская и российская империи простирались на запад и восток по всему северному полушарию, на двух континентах и через Тихий океан. И русские, и американцы были убеждены в своей "явной судьбе" управлять огромными территориями, но их стратегии экспансии и способы управления развивались на основе разного имперского опыта. В этой главе рассматриваются варианты политики различий, которые корректировались и совершенствовались по мере того, как две империи расширяли свое господство над пространством и людьми.
Британское заселение Северной Америки привело "свободных англичан" в новый мир, но революционеры оказались слишком свободными, свергли своего короля и приступили к реализации собственного проекта - "Империи свободы". По мере того как Соединенные Штаты расширялись на запад, в их состав входили регионы, затем территории превращались в штаты, каждый из которых представлял собой равнозначную единицу государственного устройства. Теоретически Конституция гарантировала американским гражданам их естественные и равные права; на практике гражданство было ограничено для определенных групп населения. Рабы африканского происхождения были исключены с самого начала. Вначале американцы признавали в составе государства различные коренные "нации", но в итоге вытеснили их, ограничив "индейские" народы резервациями.
На евразийском континенте российские правители не порывали с практикой суверенитета, унаследованной от смешанного монгольского, византийского и европейского прошлого (глава 7). Романовы принимали как данность множественность населения, над которым они правили. Политика различий позволяла им избирательно награждать элиту присоединенных регионов, принимать под надзором различные религии и обычаи, а также прагматично распределять права и обязанности. Принцип дифференцированного управления применялся как в старых, так и в новых частях империи. Российский способ управления разными людьми позволил императору и чиновникам изменить конфигурацию прав подданных без кровопролитной гражданской войны из-за рабства, которая едва не уничтожила молодую американскую империю.
Карта 9.1
Расширение территории Соединенных Штатов.
Космос и империя в Северной Америке
Торговля, земля, труд и общества Нового Света
Давайте вернемся в прошлое. Новый мир" не был чистым листом. За два тысячелетия до появления европейцев империи и племена пересекали Американский континент, пытаясь контролировать торговые пути, управлять оседлым населением и его производством, а также приспосабливаться к возможностям окружающей среды. Начав с прибрежных колоний и продвигаясь вглубь континента по морским путям и сельскохозяйственным поселениям, европейцы принесли с собой технологии (железо и латунь), виды животных (лошадь) и коммерческие потребности (меха), которые значительно расширили возможности для богатства, власти и конфликтов в Америке.
Европейцы также привнесли свои способы интерпретации обществ, с которыми они столкнулись. Британские колонисты опирались на смесь идеологий: права англичан, а также понятие "цивилизующей" интервенции, основанное на их оккупации Ирландии и презрении к ирландским "кочевникам" в противовес земледельцам и владельцам собственности. Даже некоторые поклонники Лас Касаса, защищавшие индейцев от испанского гнета, считали, что североамериканские индейцы не смогли овладеть природой, не достигли культурных высот инков или ацтеков и, соответственно, имеют более слабые претензии к английским притязаниям на владение.
Но другие исследователи и поселенцы наблюдали, как индейцы жили в оседлых деревнях, под руководством уважаемых вождей или королей, производили товары, которые были нужны европейцам, и покупали другие, которые европейцы имели на продажу. По мере того как британские поселенцы продвигались вглубь страны от Атлантического побережья, большинство земель приобреталось путем покупки - не обязательно на условиях симметрии между покупателем и продавцом, но, тем не менее, де-факто признавая права индейцев на землю. На первых этапах колониального заселения возникло противоречие между признанием индейцев как общины, имеющей свое место в расширяющемся имперском государстве, и утверждением, что они нецивилизованны, опасны и могут быть выкорчеваны.