— Тогда мой визит в гарем не имеет смысла. Мне совсем не интересно смотреть на женщин, которые никогда не переступали порога своего дома, раззолоченной тюрьмы, куда их запирает ревность мужа; мне интересно поговорить с ними и узнать, какое понятие имеют они о внешнем мире, которого никогда не видали.

— Я тебя понимаю. В таком случае, я выдам тебя за доктора, местри, единственного мужчину, которого мы имеем право вводить в наши гинекеи, и я припоминаю, доктор-англичанин бывал несколько раз во дворце у раджи Аудского. Я предупрежу моих жён о твоём приходе, под предлогом осмотра детей. Осматривая ты можешь поговорить с их матерями. Салям, я зайду вечером.

Когда Рам-Кондор удалился, я облокотился на край террасы и залюбовался полным величия видом, расстилавшимся у моих ног. Против меня величавый Ганг, залитый солнцем, сверкает, как золото, а вокруг дома, дворцы, храмы, пагоды и кружевные минареты мечети Аурензеба сверкают белизной, вырисовываясь на лазурном небе… дивная, незабвенная картина!

Вдали, на военном поле, на том самом, где в 1857 году англичане опозорили себя ужасной бойней, гарцует кавалерийский полк. И ещё до сих пор это поле зовётся Feringhi ka dagha, «ловушка», кровавое пятно англичан.

Действительно, ужасные воспоминания.

Франции хорошо и полезно узнать получше Англию, которой многие из наших соотечественников, никогда не покидавших своего угла, приписывают величие души, человечность и щедрость, из которых наши соседи делают себе лишь ширмы, чтобы прикрыть свой чудовищный эгоизм, свои варварские поступки и жестокость <как только речь заходит о ящике опиума или кипе английского хлопка>.

При каждом появлении моей новой книги, все английские журналы поднимают крик, что содержание её лишь пьяные бредни, но я предупреждаю их, что всё-таки они не помешают мне сорвать ту лицемерную маску, которую носит их страна, и указать на воровство, насилия, постыдные убийства, которыми пачкает себя уже около двух столетий эта нация…

* * *

Я уже несколько раз упоминал об ужасной бойне в 1857 году, вызванной восстанием сипаев. «Ловушка» Бенареса даёт мне повод показать, как берутся за дело англичане, когда им надо украсть княжество, как эти «герои» убивают стариков, женщин и детей…

В нескольких словах я расскажу эту историю сипаев Индии, которую англичане стараются представить в совсем другом виде, но которая останется навеки кровавым пятном, которого им никогда не отмыть.

Я держусь того мнения, что если бы существовали международные жандармы, то за этот чудовищный эпизод в истории колоний жандармерия эта должна была бы посадить Англию на цепь.

Как известно, английская нация делится на две партии, виги и тори, консерваторы и либералы, кроме этих фракций, которые влияют в том или ином смысле на общий ход дел страны, существует ещё другая группировка на два оппозиционных лагеря — на святош и на политиков, последние-то и имеют громадное влияние на колониальную политику.

Эти политики имеют лишь одну цель: неограниченное владычество Англии, какими бы средствами оно не достигалось; у них не существует ни справедливости, ни законности для других народов, как только дело касается английских интересов.

Один из прежних офицеров британской армии в Индии, М. де Варрен, говорит, что партия политиков остановится лишь тогда, когда осуществит свой претенциозный девиз:

«Britannia rules the world» («Англия царица мира<Британия правит миром>»).

Когда главенствуют святоши, то они мечтают об обращении индусов в христианство, раздают в громадном количестве библии, заполняют Индию целой армией проповедников, и религиозные преследования достигают, наконец, таких эксцессов<крайностей>, что на смену святошам принуждены являться политики.

А как только политики забирают власть в руки, то сейчас же начинают всеми имеющимися у них средствами, т.е. ружьями, пушками, конфискацией, отчуждением присоединять и покорять ещё свободные провинции. Новое слово «аннексия» выдумано именно политиками.

«Занять территорию своего бывшего союзника, который всегда оставался вам верным — это преступление», — говорит М. де Варрен. — «Ограбить семью, которая оказывала вам благодеяния — это бесчестно, это оскорбление нравственности… но аннексировать — это просто прибавить к своему полю поле соседа, чтобы избавить его от труда возделывать это поле. Можно, пожалуй, пообещать ему вечно отдавать доход с поля, но давать всего лишь несколько лет… ну, одним словом, аннексировать».

Вот какой печальной политике, какой отвратительной эксплуатации подвергается в свою очередь несчастная Индия. <Иногда лицемерные проповедники, которые обкрадывают её, давят на неё во имя Бога с Библией в руках; иногда бесстыдные политики, которые её грабят и давят пушечными выстрелами.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже