Прекрасный образец «лучистого» готического стиля – Святая капелла (Сент-Шапель) в Париже, возведенная всего за 8 лет, с 1240 по 1248 год. Ее строительство было инициировано королем Людовиком Святым, пожелавшим иметь отдельное здание для размещения в нем особо значимых реликвий, вывезенных из Константинополя – тернового венца Спасителя с каплями его крови, частиц креста, на котором он был распят, и копья, которым стражник Лонгин пронзил его тело. Это здание напоминает маленькую драгоценную шкатулку в готическом стиле. Вероятно, строитель капеллы Пьер де Монтрей, работавший и в Нотр-Дам– де-Пари, знал архитектуру Амьенского собора, благодаря чему в декоративном убранстве фасада Сент-Шапель появились такие детали, как щипцы и пинакли, обилие которых также было отличительной чертой лучистой готики. Изысканная витражная роза, которую можно видеть ныне, украсила капеллу позднее, только в XV веке. Постройка, внешне выглядящая скромно, внутри имеет два яруса. Нижняя капелла, с относительно низкими сводами, узкими боковыми нефами и многочисленными колоннами, была предназначена для придворных, охранников и слуг. По контрасту с ней верхняя капелла, место молитвенного пребывания короля и его близких, представляет собой высокий и просторный зал. Его стены словно растворяются в сиянии огромных витражных окон, напоминая о том мистическом значении, которое придавалось «божественному свету» в теологических программах Средневековья. Витражи Сент-Шапель занимают площадь в 600 кв. м и представляют собой изображения более тысячи религиозных сцен, в которых рассказывается история человечества от сотворения мира до Апокалипсиса. Одно из витражных окон посвящено истории реликвий, хранившихся в Сент-Шапель. К верхней капелле вела особая галерея, соединяющая королевский дворец с молельным залом, где находились святые реликвии.
Фигуры Церкви и Синагоги.
«Готика впервые открыла значение игры складок для передачи душевного состояния персонажа, одежда стала “эхом человеческой души”.»
Голштинские ворота.
В Средние века эти ворота, выстроенные из красного и черного глазурованного кирпича, были важной частью оборонительных сооружений Любека.
Помимо обилия света во внутреннем пространстве зданий лучистый стиль будет отличать и обилие украшений как в экстерьере, так и в интерьере соборов. Со второй половины XIV века декор будет становиться все более изощренным, сложные своды начнут дополняться новым нервюрами для усиления визуального эффекта, а формы популярного орнамента «масверк» будут напоминать языки пламени, что позволит искусствоведам в XIX столетии дать свое название завершающей стадии готического стиля – «пламенеющая» готика.
Из готических монастырей Франции стоит упомянуть знаменитое аббатство Мон-Сен-Мишель, расположенное на скалистом острове, на границе Нормандии и Бретани. Церковь этого аббатства была выстроена в стиле пламенеющей готики в XV–XVI вв.
Примером готического стиля в гражданской архитектуре является хорошо сохранившийся особняк королевского казначея Жака Кёра, построенный в XV веке в городе Бурж. К концу XV столетия также относится возведение Отеля Клюни в Париже для монахов и других представителей клюнийского ордена. Сейчас в нем располагается один из лучших мировых музеев средневекового искусства – Музей Клюни.
Во французской живописи черты готики проявились позднее, чем в архитектуре и витраже, и речь здесь идет преимущественно о живописной миниатюре. К числу подобного рода памятников принадлежит Псалтирь Бланки Кастильской, в художественном оформлении которой были использованы приемы, характерные для витража – сюжетные композиции заключены в круглые медальоны, располагающиеся друг над другом.
В иллюстрациях Псалтири Людовика Святого прослеживается влияние придворной культуры: фигуры изображенных персонажей куртуазно-элегантны, герои Священного Писания движутся и жестикулируют будто бы согласно светскому этикету. Каждая миниатюра имеет сложное архитектурное обрамление в стиле лучистой готики.
