Известно, что в период, когда царством Тубо правил Трисонг Децен, 38-й ценпо Тибета, выдающиеся монахи и переводчики создали более 40 уникальных стилей каллиграфии, в том числе те, что использовались исключительно для написания Ваджраяны, Термы и других мистических текстов.
Хотя в период господства царства Тубо развивалось в основном каллиграфическое искусство письменности У Цзинь, У Мэй также достигло большого прогресса. В официальных документах и транскриптах сутр обычно использовали аккуратный У Цзинь, в то время как У Мэй (или быстрое письмо) применяли при составлении черновиков, ведении дневников и особенно при написании личных документов. Элементы У Мэй являются основой и различных новых шрифтов, например, джумо.
В первый период распространения тибетского буддизма появились два великих каллиграфа – Данма Зима и Лис. Благодаря всестороннему анализу и изучению вариаций письма У Мэй, созданных предыдущими поколениями, они реализовали свои инновационные идеи и создали школы письма – Дан и Ли. К сожалению, последней больше не существует, и Дан – единственная на сегодня школа тибетской каллиграфии.
Во второй период распространения тибетского буддизма письменность У Мэй развивалась быстро, в результате чего появилось более десяти разновидностей письма У Мэй.
Разновидности шрифтов У Цзинь весьма схожи и отличаются лишь выведением верхних выносных элементов и штамбов (основных штрихов). Интересно, что, поскольку письмо У Мэй не ограничено требованиями прямоугольности верхних выносных элементов, здесь имеется больше шрифтов, чем в У Цзинь. В целом существует шесть типов письма У Мэй:
Тибетская каллиграфия имеет долгую историю, имена многих известных каллиграфов сохранились благодаря созданию сложных красивых шрифтов.
Письменность У Цзинь можно разделить на две категории: шрифты, созданные в первый и во второй период распространения тибетского буддизма.
1. Категории письменности У Цзинь в первый период распространения тибетского буддизма
У в словосочетании У Цзинь означает уважительное голова, а цзинь – обладание. У Цзинь также называют коронной письменностью, потому что над каждой буквой есть короткая горизонтальная линия. Черточки сверху представляют собой прямые линии, по форме напоминающие плоские шляпы. Сначала выводится большая голова, а после обычно маленькие ноги, отсюда и название.
Поскольку шрифты У Цзинь часто используются для гравировки и печати книг, их также называют печатными. За 200 лет между VII и XIX веками появилось восемь видов письма У Цзинь.
Это первый вид письма У Цзинь, созданный Тонми Самбхотой. Изящные изысканные элементы начертания (ключи) напоминают по форме черную жабу с распростертыми конечностями, поэтому письмо называется жабьим.
Этот вид письма был создан в конце VII века великим каллиграфом Ча Ринченбой. Ключи здесь квадратные, с толстыми горизонтальными и тонкими вертикальными линиями, каждый ряд символов подобен кирпичам в кладке – отсюда и название.
Отличительными чертами этого вида письма являются тонкие ножки и слегка наклоненные длинные горизонтальные штрихи, при этом три гласных символа приподняты вверх так, что по форме напоминают голосящего петуха с запрокинутой головой. Вертикальный яркий, обладающий уникальными отличительными особенностями шрифт был создан великим каллиграфом Киагой Бивучи в конце VII – начале VIII века.
Его основные особенности заключаются в том, что все горизонтальные или наклонные линии сверху имеют дугообразную форму, а вертикальные линии – прямые. Рукописи, написанные этим письмом, подобны зернам горного ячменя, разбросанным по цветному войлоку. Письмо высокогорного ячменя – округлое, аккуратное, простое – было создано великим каллиграфом Генианом Кунчоквангом в середине VIII века.
Этим видом письма выполнена памятная надпись на левой каменной табличке у ворот главного зала монастыря Самье. Письмо отличается яркими штрихами, элегантностью и экспрессивностью. Название отражает сходство каждой строки с ниткой жемчуга. Письмо было создано в конце VIII века великим каллиграфом Боксуэ Чанму.
