Комбинированные шрифты вобрали в себя художественные характеристики всех трех языков: высокую плотность шрифтов ланидзы, умеренную плотность письма на тибетском языке и яркость монгольского языка. Каждый из этих языков имеет уникальные особенности.

(V) Художественный шрифт

Считается, что в основе этого шрифта – непальский язык и Он Эр Ты или Суо Ты – тибетская письменность, объединенная Дрогоном Чогьялом Пхагпой с элементами монгольского языка. Вместо того чтобы быть написанным горизонтально слева направо, как это принято у тибетцев, художественный шрифт начинается справа и располагается сверху вниз. Орфографический строй этого шрифта имеет особые характеристики и шаблоны. Поскольку он очень необычный, малоизвестный и трудно узнаваемый, его можно увидеть только на картинах или печатях.

<p>Глава 5</p><p>Живопись</p>

Жемчужинами тибетской живописи являются фрески и тханки. И тот и другой вид изобразительного искусства тесно связан с буддизмом, имеет долгую историю, славится уникальными формами и содержанием, большим разнообразием стилей.

<p>I. Фрески</p>

В тибетских храмах и монастырях, дворцах, усадьбах и гротах можно увидеть множество разнообразных фресок, уникальных по содержанию, с чертами местного колорита и религиозной символикой. История и процесс их создания полностью соответствуют этапам развития тибетского буддизма.

(I) Тибетские буддийские фрески первого периода распространения буддизма

Предполагается, что самые ранние тибетские фрески были сделаны в VII веке в буддийских храмах и монастырях царства Тубо: храмах Джокханг, Рамоче, Трандрук и монастыре Самье.

Шрифт Ян Дань

(II) Тибетские буддийские фрески второго периода распространения буддизма в западных областях

Наиболее значимые буддийские фрески, относящиеся ко второму периоду распространения буддизма в западных областях Тибета, обнаружены в пагоде монастыря Толин, расположенной в префектуре Нгари. По остаткам реликвий можно предположить, какими великолепными были эти живописные произведения изначально!

Ранние буддийские фрески в монастыре Толин и фрески в гротах храмов Дунгкар и Пияндуосян были сделаны примерно в одно и то же время – с XI по XIII век. Драгоценные раритеты храма Пияндуосян свидетельствуют о явном влиянии индийского и кашмирского художественных стилей, отличающихся масштабностью и лаконичностью.

(III) Тибетские буддийские фрески второго периода распространения буддизма на востоке

Карму – родовой монастырь Кармы Кагьюпы в районе Кхам – построили в середине XII века, а портреты основателя школы черных шляп, выставленные в настоящее время в Зале Патриарха, созданы в XV веке. В главном зале была размещена 17-метровая фреска с изображением Будды Майтрейи, освященная, по преданию, лично Кармой Пакши. Остальные фрески имеют 800-летнюю историю и являются уникальными художественными образцами южно-азиатского стиля.

Ривоше – еще один знаменитый монастырь этого района – построили в 1320 году. По изображению на древней тханке, найденной в монастыре, можно сделать вывод, насколько великолепными были оригинальные фрески.

В извилистых коридорах монастыря Вара школы Сакья есть работы высотой в десятки метров с изображением Гэсэра, хотя в основном стены украшали яркие сюжеты буддистской тематики.

Основные характеристики фресок Кхама заключаются в особенностях изображения человеческих фигур и композиции.

(IV) Тибетские буддийские фрески второго периода распространения буддизма в У-Цанге

Множество великолепных фресок различных религиозных школ находятся в У-Цанге. В период второго распространения буддизма в Тибет были завезены и переведены на местный язык классические буддийские произведения. Вместе с Атишей и другими мастерами буддизма, приехавшими в Тибет читать проповеди, в У-Цанг перекочевали живописные традиции Индии, Непала и Кашмира.

Фрески монастыря Дратханг, построенного в XI веке, являются самыми ранними в У-Цанге, в них прослеживаются традиции живописи царства Тубо и интеграция индийского стиля создания фресок в стиль Дуньхуан. Поразительно, что на фреске Проповеди Будды Будда изображен в монашеском облачении, из-под которого виднеется одежда с цветочным узором, на ногах его – тибетские сапоги, а некоторые из его учеников – в парчовых одеяниях бочкообразной формы с воротничками-стойками: такие костюмы обычно носили члены царской семьи Тубо. Подобные заимствования и слияния свидетельствуют об открытости и смелости восприятия того времени.

Фрески в монастыре Шалу

Ранние фрески в монастыре Шалу – это шедевры тибетской живописи, относящиеся ко второму периоду распространения буддизма, типичные фрески времен династии Юань.

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже