1) административные и кадровые права. Амбани имеют равный статус с Далай-ламой и Панчен-ламой в тех вопросах, которые касаются административного контроля. Все чиновники под началом калонов находятся в их подчинении, они должны обо всем докладывать амбаням и следовать их приказам. Амбани и Далай-лама могут рекомендовать кандидатов в калоны и дапоны или предлагать их увольнение, но окончательное решение остается за императорами династии Цин. Должностные лица в регионе будут назначаться совместным решением амбаней и Далай-ламы согласно мандату, написанному на маньчжурском, ханьском и тибетском языках. Назначение должностных лиц в регионе Цанг должно быть санкционировано амбанями и Панчен-ламой;
2) надзор за религиозными делами. Императорский двор династии Цин установил золотую урну, чтобы помочь идентифицировать реинкарнации Далай-ламы, Панчен-ламы и Хутухту по всему Тибету. Церемония опознания будет проходить под председательством и наблюдением амбаней. Имя и день рождения каждого кандидата на реинкарнацию будут написаны на табличке из слоновой кости на маньчжурском, китайском и тибетском языках, а затем помещены в урну, из которой будет вытянута одна из табличек. Результат будет доложен императорскому двору Цин для утверждения. Тулку крупных тибетских монастырей назначаются Далай-ламой, амбанями и Хутухту, а назначение скрепляется их печатями. Если монгольские князья в Цинхае хотят пригласить тибетских тулку, они должны попросить синского министра написать амбаню, чтобы получить разрешение на переезд. Ламам полагалось иметь паспорт, чтобы ездить за границу для поклонения Будде. Несанкционированные поездки влекут за собой наказание, которое осуществляется монахами
3) Тибету разрешено иметь армию из трех тысяч солдат, в том числе по тысяче человек в У и Цанге и по 500 человек в Гьянгзе и Тингри. Призыв в армию осуществляется по всей территории Тибета. Информация о новобранцах должна быть зафиксирована в двух экземплярах, один из которых хранится в офисе амбаня, второй – в правительстве Кашаг. Амбани и Далай-лама ответственны за выбор молодых способных людей для служения в качестве
4) судебная система. «Кашаг может решать обычные дела в соответствии с существующими законами и правилами, но должна быть четко определена тяжесть содеянного». Наказание преступников и конфискация имущества должны быть зарегистрированы в офисе амбаня или утверждены им для продолжения процедур по делу. Амбани несут ответственность за расследование неправомерных действий ханьских чиновников, калонов и дзонпэнов, в частности за присвоение собственности или эксплуатацию;
5) всеми внешнеполитическими делами должно заниматься Центральное правительство Цин. Дела, связанные с Тибетом, ведут амбани от имени правительства. Переписка между местным правительством Тибета и иностранными государствами должна быть согласована с амбанями и Далай-ламой. Ответы на корреспонденцию из Гуркхи должны быть направлены амбаням. В решении пограничных вопросов также необходимо следовать инструкциям амбаней. Иностранные сообщения, получаемые Далай-ламой, должны быть представлены амбаню на рассмотрение и для написания ответа. Иностранная корреспонденция, предназначенная для калона, должна быть отправлена амбаню и Далай-ламе для принятия дальнейших решений. Калонам не разрешается отвечать от своего имени или напрямую общаться с иностранными государствами. Иностранные гости должны зарегистрироваться в офисе амбаня и получить разрешение, а солдаты в Гяндзе и Тингри несут ответственность за их проверку. Информация о посетителях Лхасы должна быть доведена до сведения дзонгпена приграничных районов и подвергнута строгому контролю по пути их следования. О количестве прибывающих иностранцев надо сообщать в офис амбаня для его согласования. Тибетские мастера, которые возводят статуи Будды в Гуркхе, также нуждаются в дорожных разрешениях, выданных амбанями, и их пребывание за границей ограничено;
