6) с точки зрения фискальных и налоговых служб амбани создают специальное агентство по изготовлению серебряных монет, унифицировав валютные стандарты и обменные курсы. Валюты соседних стран не допускаются к обращению в Тибете. Местные доходы и расходы сначала должны проверять амбани, а затем весной и осенью каждого года императорскому двору Цин предоставляется отчет. Импортные пошлины на такие товары, как рис и соль, обычно взимают в пограничных районах Гьиронг и Ньяламас. Без согласия амбаней повышение тарифов не допускается. Местный налог и барщинный труд должны быть распределены поровну. Далай-лама и амбани проводят переговоры и принимают решения о выдаче лицензии на освобождение от уплаты налогов.

«Указ об эффективном управлении Тибетом» – важный юридический документ, который был принят для осуществления полного суверенного права Центрального правительства Цин в Тибете с учетом уроков истории династий Юань и Мин. Документ указывает на то, что управление Тибетом стало гораздо более зрелым. Он также сыграл решающую роль в укреплении отношений между Центральным правительством и Тибетом, улучшении связей между всеми этническими группами, защите юго-западной границы, поддержании социального порядка, повышении производительности труда и улучшении условий жизни тибетцев.

Император Цяныун дарует свой портрет Далай-ламе VIII

Император Цяньлун в 1795 году добровольно отрекся от престола и передал престол своему сыну, а сам стал монахом. Он заказал тханку со своим изображением, где он одет в сутану, и отправил ее в Лхасу. Три года спустя Далай-лама VIII построил святилище в зале Сасум Намгъял (что означает «Лучшее из Трех Царств») дворца Потала для размещения императорской тханки. На памятной табличке написано: «Да здравствует Император». Церемонии золотой урны проводились именно здесь и были призваны помочь идентифицировать Далай-лам X, XI и XII.

Когда в 1804 году скончался Далай-лама VIII, императорский двор династии Цин назначил Джедрунга Хутухту регентом. Три года спустя регент сообщил амбаню, что рожденный в Денчокоре Лунгток Гьяцо (1805–1815) (в др. источниках – Лунтог Гьяцо) – реинкарнация Далай-ламы VIII. Далай-лама просил не использовать золотую урну для процедуры идентификации реинкарнации.

Мемориальная табличка с надписью «Да здравствует Император»

С одобрения императора Цзяцина мальчик стал Далай-ламой IX. Церемония интронизации состоялась во дворце Потала в 1808 году. После кончины Джедрунга Хутухту в 1811 году императорский двор династии Цин назначил регентом Демо Ринпоче VII. В 1815 году Далай-лама IX скончался в возрасте 10 лет.

Золотые документы, подаренные цинским императором Далай-ламе XI

В 1818 году регент запросил освобождение от процедуры идентификации реинкарнации золотой урной для мальчика, найденного в Литане, но это император Цзяцин не одобрил. Амбани подвергались критике со стороны императора. Согласно императорскому указу, были найдены еще два кандидата для участия в процедуре идентификации в 1822 году. Уроженец Литанга Цултрим Гьяцо (1816–1837) (в др. источниках – Цултим Гьяцо) был в итоге идентифицирован как Далай-лама X. Впоследствии состоялась церемония его интронизации. После смерти Демо Ринпоче VII в 1818 году регентство было передано Цемонлингу Ринпоче II, который родился на юге Ганьсу и был тогда кхенпо храма Ламы в Пекине.

В 1830 году амбань Синке вместе с Далай-ламой X и регентом обязали калона Шатре изучить информацию о домашних хозяйствах, налогах, феодальных документах и лицензиях на освобождение от барщины по всему Тибету. Результаты проверок были зафиксированы в книгах и доставлены Далай-ламе и амбаням для ознакомления. Это была самая крупная и тщательная проверка в Тибете во время правления династии Цин. Далай-лама X скончался в 1837 году. Регент Цемонлинг Ринпоче организовал поиски его реинкарнации и опознал Хедрупа Гьяцо (1838–1855) (в др. источниках – Кедуб Гьяцо) через церемонию идентификации при помощи золотой урны. В том же году Тибет изгнал из Нгари поддерживаемую Британией армию Догр. Вазир Зов-Сингх, лидер индийских сикхов в Ладакхе, собрал армию для вторжения в Тибет и занял казармы в Дабе, Зарене и Бурене. Калон Цайдан Дордже и Дапон Спел Бжи получили приказ от амбаня Мэнбао: отправить 1300 солдат для обороны и подавить наступление, а позже еще 500 солдат были отправлены за подкреплением. Они убили более 40 офицеров Догры, включая Вазира Зов-Сингха, 200 вражеских солдат, взяли в плен более 800 человек. Вожди кланов Ладакха сдали оружие, а пограничные казармы и 850 км2 земли были возвращены. В этом заключался еще один триумф амбаней после двух побед над гуркхами.

<p>Глава 7</p><p>Тибет в конце эпохи династии Цин</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже