«Поведение Америки на море становится все более и более жестким; это якобы случайно совпало с общественным негодованием американцев… В СМИ появляется все больше статей с критикой Китая».
Однако Као Вэймин считает, что в изоляции окажутся именно США, а не Китай, потому что у американцев – только боевые корабли, а у китайцев – деньги.
«Ранее отдельные страны АСЕАН желали заручиться поддержкой США применительно к Южно-Китайскому морю, но они ясно понимают, что Америка способна им помочь только в военных вопросах и в обеспечении безопасности, притом что большинство стран АСЕАН зависит от Китая экономически».
Перед нами трогательная вера в недиалектический материализм; следом вновь идет ссылка на малайцев:
«В тот же день малайзийские СМИ опубликовали обращение ко всем сторонам с призывом соблюдать спокойствие; дескать, в Южно-Китайском море Вашингтону не следует вмешиваться в региональные дела и плодить неприятности».
Ниже идет признание, на фоне которого предыдущие упоминания Филиппин и Малайзии выглядят избыточными:
«Накануне противостояния сверхдержав и активного вмешательства США в ситуацию в Южно-Китайском море страны АСЕАН должны четко донести до США необходимость вести себя подобающе…»
Еще одно признание:
«Пусть США и Вьетнам утверждают, что взаимодействие флотов никак не направлено против Китая, большинство международных СМИ полагают иначе. Каковы же на самом деле намерения Вьетнама? Поведение Китая в Южно-Китайском море в последние годы было сдержанным – служило защите китайских прав и интересов и укрепляло общую стабильность региона без какой-либо конфронтации с прибрежными странами».
Далее автор выделяет Вьетнам, который не принадлежит к числу указанных стран:
«Действия Вьетнама сугубо эгоистичны, он думает только о себе, не заботясь о странах вокруг. Вьетнам нередко проявлял агрессию в Южно-Китайском море, а также давал понять, что готов воевать за спорные острова».
Для Као Вэймина Вьетнам, по-видимому, некая аномалия, готовая сражаться за собственную территорию. Более того, он настолько дерзок, что его чиновники открыто называют Китай противником и вовлекают в свой круг прочих – в частности, «мировое общественное мнение», к авторитету которого взывают:
«Отдельные чиновники публично критикуют Китай. В международном общественном мнении ныне крепнет суждение, что Вьетнам прилагает усилия по интернационализации и многосторонности китайско-вьетнамских споров о Южно-Китайском море и хочет заручиться поддержкой США, в настоящее время ведущей мировой державы, против Китая в этой ситуации.
Вьетнам обостряет конфронтацию между Китаем и США, и напряжение растет… Китайское общество видит и слышит высказывания в Конгрессе США и в американских СМИ по поводу отношений с Вьетнамом, и китайское недовольство Вьетнамом быстро усиливается, что неминуемо окажет комплексное воздействие на будущую политику Китая по отношению к Вьетнаму».
Налицо завуалированное предупреждение: китайское общественное мнение («общество») теряет терпение. А далее Као Вэймин срывает, что называется, вуаль и озвучивает прямую военную угрозу. Видимо, такова и была главная цель всей статьи – попробовать запугать Вьетнам доводами, что военно-морская мощь США не сможет защитить страну от нападения Китая.
«Вьетнаму не следует думать, будто он вправе действовать по своему усмотрению в Южно-Китайском море под защитой американского флота. Если между Китаем и Вьетнамом дело и вправду дойдет до конфронтации, ни один авианосец в мире не обеспечит Вьетнаму безопасность… Хватит играть в опасные игры, мечась между Китаем и США: тем самым Вьетнам играет с огнем».
Эта статья крайне показательна в том смысле, что Као Вэйминь сначала ссылается на «общественное мнение», а затем откровенно признается: во всем виноват китайский территориальный экспансионизм («США пытаются сдержать рост китайской могущества»; «территориальные амбиции Китая вызывают беспокойство во Вьетнаме» и т. д.); далее же утверждается, что раз Китай – это Китай, то Вьетнаму лучше бы смириться («чиновники публично критикуют Китай») и уступить все, что от него требуют, потому что «ни один авианосец в мире» не спасет от китайской агрессии.
Об этом предостережении можно сказать лишь то, что оно, наверное, воспринималось бы правдоподобным, будучи обращенным к другой стране.
Для вьетнамцев такие угрозы ничуть не значимы; скорее они убеждают продолжать сопротивляться Китаю. В основе национальной идентичности Вьетнама лежит комплекс «убийцы великанов», зримо проявившийся в войне с США. Этот комплекс восходит к опыту сопротивления гораздо более сильной державе, чем Китайская империя разных эпох: речь о противостоянии покорителям мира – монголам, которые напали на Вьетнам в 1257–1258 годах, затем в 1284–1285 годах (уже при династии Юань), а еще в 1287–1288 годах. Каждый раз монголы терпели поражение. Только после того, как враги отступили, вьетнамцы согласились заплатить дань. Нет сомнений, что они поступят так снова – когда опять разгромят НОАК.
