Недаром с древнейших времен вешний Егорий считался начальным сроком торговцев для разного рода сделок и всякого рода наймов (по недавним обычаям, по Семен день – 1 сентября, либо по Покров). Маклаки и мироеды, пользуясь временем и обстоятельствами, налагали тяжелые путы на приниженных нуждой и безвременьем, давали цены и обещали плату не страдной летней или осенней поры, а именно этого егорьевского безвременья, объегоривали. Опытным и удачливым удавалось так, что спохватившийся наемник лишь потряхивал досадливо головой да похлопывал руками по бедрам. На худой конец сбегал с работ без оглядки, сам объегоривал, на лучший – тянул до конца ярмо, впрягаясь в оглобли, – благо с Егорьева дня и богатые наниматели приступают к полевым работам, а в самый “Егорий – ленивая соха” запахивают пашню ранними яровыми даже нерачительные».
Из Библии (старославянский текст Евангелия от Матфея): «И овому убо даде пять талант, овому же два, овому же един». В русском переводе: «И одному дал пять талантов, другому – два, третьему – один».
Изначально – способ лечения, сформулированный Гиппократом: «Что не исцеляет лекарство, то лечит железо, что не лечит железо, то лечит огонь». То есть он рекомендовал сначала вскрывать раны ножом, потом прижигать их, для обеззараживания, раскаленным железом.
Позднее выражение стало употребляться в значении: уничтожать врага огнем, сжигая его города, и мечом, с которым стало ассоциироваться железо.
В басне Эзопа рассказывается об одном юноше, который растратил наследство, оставленное отцом, и все, что у него осталось – это был плащ. Увидев первую прилетевшую ласточку, юноша решил, что он обойдется теперь и без плаща, поскольку настала весна. Но ударили морозы, и ласточка погибла: стало ясно, что весна еще не наступила, а юноша жестоко ошибся.
На этот же сюжет И.А. Крылов написал басню «Мот и Ласточка», в которой данное выражение названо народной пословицей:
Из басни «Цветы» И.А. Крылова.
Из античной мифологии.
