Как указывают известные литературоведы и лексикографы Н.С. и М.Г. Ашукины в своем труде «Крылатые слова», это выражение родилось в результате неверного понимания в народе одного из мест Священного писания. Так, в Евангелии от Луки рассказывается, как схваченный своими врагами Иисус приведен был на суд к Понтию Пилату, римскому наместнику в Палестине. Тот, узнав, что Иисус был уроженцем Галилеи, направил его к Ироду, управляющему этой областью. Но Иисус отказался отвечать на его вопросы, и тот отослал его обратно, к Понтию Пилату. И последнему пришлось решать судьбу Иисуса.
Прихожане, которым зачитывали в храме этот эпизод, запомнили мытарства Христа, равно как и двойное имя римского прокуратора – Понтий Пилат. В итоге у них создалось впечатление, что речь шла о двух людях – Понтии и Пилате – и что это они отсылали друг другу Иисуса.
Встречается во многих местах Ветхого завета (в частности Пятикнижие, Книга Иова, Книга Эсфири). И везде имеется в виду древний обычай евреев посыпать голову пеплом или землею, оплакивая несчастие свое или своих близких.
Так, в Книге Эсфири говорится о том, как некий человек по имени Мардохей, узнав о том, что царь Артаксеркс издал указ об истреблении всех иудеев, «разодрал одежды свои и возложил на себя вретище и пепел, и вышел на средину города и взывал с воплем великим и горьким…»
«Вретище» на старославянском языке означает рубище, старую, ветхую одежду.
Так же поступает и царица Эсфирь: узнав об этой вести, она, «сняв одежды славы своей, облеклась в одежды скорби и сетования и, вместо многоценных мастей, пеплом и прахом посыпала голову свою…»
После того как князь Г.А. Потемкин присоединил к России Крым, его посетила Екатерина II, чтобы лично увидеть положение дел в Новороссии (так стали называть недавно присоединенные к России причерноморские земли). В этой поездке, состоявшейся в 1787 г., императрицу сопровождал сам князь Потемкин, весь двор, многочисленные иностранные послы и их приближенные.
Некоторые из иностранных гостей оставили об этой поездке свои воспоминания, в которых они, раздосадованные успехами России, писали, что якобы никаких на побережье городов и деревень нет, а есть только декорации, холсты, эти самые деревни изображающие. Хотя и города (Херсон, Севастополь), и деревни, и флот на Черном море были реальными, настоящими, тем не менее это измышление вошло в русский язык как известное выражение – «потемкинские деревни».
Выражение имеет библейский первоисточник.
Выражение имеет библейский первоисточник.
В Библии сказано, что Бог, создав мир и человека за шесть дней, в седьмой день «почил от всех дел Своих» (Бытие), то есть для него наступило время отдыха.
Выражение стало популярным, а само это предание о Боге, отдыхающем на седьмой день недели, породило известную традицию у иудеев. В их религии этот день, который они называют «субботой», считается праздничным, когда нельзя работать, а надо отдыхать.
Выражение имеет библейский первоисточник.
Как сказано в Ветхом завете (Бытие), проголодавшийся Исав, старший из сыновей патриарха Исаака, за чечевичную похлебку продал младшему брату Иакову право своего первородства, которое по древнему обычаю давало особые права наследования.
Отсюда выражение «продать (нечто) за чечевичную похлебку», то есть: поступиться чем-то важным ради ничтожной выгоды.
Выражение имеет библейский первоисточник.
Иудей Савл (Саул) сначала преследовал христиан, а потом сам обратился в христианство, приняв на себя по крещении имя Павла. Это случилось после того, как однажды с неба «он услышал голос: Савл, Савл, что ты гонишь меня? И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его и вдруг он прозрел и, встав, крестился и тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что он есть сын Божий».
Выражение имеет библейский первоисточник (старославянский текст, Книга пророка Даниила).
