Давным-давно держалось небо над землей совсем низко — человек до него легко мог рукой дотянуться. Но однажды пекла женщина лепешки-чуреки[10], а рядом играли ее дети. Младший сынок испачкался, и мать, чтобы не отвлекаться от готовки, вытерла его куском лепешки. Так она осквернила хлеб. Разгневалось небо и поднялось высоко от земли, чтобы больше не видеть таких безобразий.
Неуважение к хлебу и труду, затраченному на его изготовление) в традиционных земледельческих культурах считается большим прегрешением. И мифы предупреждают о наказании за такой проступок.
восточнославянская легенда
Почему зерна растут на верхушке хлебного колоса
В далекие времена, когда бог еще по земле ходил, жилось людям легко и сытно. Хлебный колос выглядел не так, как сейчас: тянулся он выше, а зерна его росли от самой земли. Хлеб
Однажды бог, заметил, как мать вытерла ломтем хлеба ребенка, и возмутился. Решил он наказать неблагодарных людей, напустил страшный зной: земля высохла, хлебные поля завяли, пришел голод. Взмолились тогда кошка и собака, стали просить хоть немного хлеба. Пожалел их бог и выделил им долю — маленький колосок на длинном стебле.
Для большинства мифологий мира и России характерно деление вселенной на три уровня: верхний (небесный), средний (земной) и нижний (подземный). В бурятских мифах мир на три части разделила богиня-творительница Эхэ Ехэ Бурхан. В верхней части из девяти ярусов, Дээдэ замби, поселились ее потомки — тэнгрии, небесные божества. Средняя, Тээли замби, стала обителью людей и земных духов. Она состояла из девяноста гор и тридцати трех долин. Подземная часть, Доодо замби, приютила злых божеств, сброшенных с неба. Там тоже светят луна и солнце, но по сравнению с небесными они очень тусклые. Озера подземного мира наполнены слезами людей.
Подземный, мрачный и пугающий, мир часто представляется похожим на земной, но перевернутым: там левое — это правое, время течет в обратном направлении, а когда на земле лето, там зима. В хантыйских мифах обитатели Нижнего мира (умершие предки), как и люди, ходят на охоту и рыбалку, но их добыча скудна. Например, из рыб там есть лишь карась, который зарывается в ил и потому воспринимается как подземное существо.
Каждый из трех миров тоже может делиться на несколько ярусов. В удэгейской мифологии подземный мир хэги ухэ ба состоит из трех ярусов. Нижним — кэнгма эни — правит олениха. Средним — подводным миром докини эни — владеет повелительница морских существ могучая касатка Тэму. Там же живет морской змей Мудули, хозяин вселенских вод. Когда он вылетает из воды и носится по воздуху, дует ураганный ветер. Вход в верхний ярус подземного мира — бунигу, царство мертвых, — охраняют собака и седовласая Ба мама кани в огненной одежде.
В мифологии кетов над омываемой семью морями землей расположены семь небес, а под ней — семь подземных миров. Ненцы также рассказывали мифы о семи небесах, где живут небесные люди. Когда в Верхнем мире тает снег, на земле идет дождь. Табасараны считали, что в древности существовали семь небес и семь земель. Их создал бог Умчар[11] из золота, серебра, меди, железа и других металлов. Каждый день солнце восходит из глубин Каспийского моря и постепенно поднимается на каждое из семи небес, чтобы вечером зайти в западное море. Говорили, что для обычного человека путь от земли до нижнего из небес занял бы полтысячи лет, но герои мифов иногда его преодолевали быстрее.
табасаранский миф
Девушка, поднявшаяся на седьмое небо
Жили в одном селе старик со старухой. Была у них единственная дочь. Пришла она однажды домой и видит, что грустны ее родители. Забеспокоилась:
— Почему вы сидите в печали?
— Дочка, зовут меня на седьмое небо: наступил мой черед пасти там овец. Но нет у меня сил, чтобы туда отправиться. И нет у меня сына, чтобы послать его вместо себя, — ответил отец.
— Не переживайте, — сказала дочь. — Я что-нибудь придумаю. Приготовьте мне еду в дорогу.
На другой день отправилась девушка на небо. Семь долгих месяцев вместо отца пасла она там небесных овец, и вот настала пора возвращаться домой. Долго-долго шла девушка на землю. Утомилась она и попросилась на ночлег в один небесный дом. Хозяин принял ее, показал все комнаты, кроме одной, с большим замком на дверях. Любопытно стало девушке, что же там, — и она, дождавшись ночи, стащила ключ у заснувшего хозяина и тайком ее открыла. В той комнате обнаружила она семь больших глиняных сосудов. Встала девушка на цыпочки, принялась внутрь заглядывать: в одном сосуде видно было, как на земле дождь идет, в другом — как солнце светит. В последнем сосуде показались ей родители, работающие в поле. Обрадовалась девушка, закричала:
— Отец, мать, я иду к вам!
— Осторожнее, дочка, не то худо будет! — отвечали они.
