С большим почтением к небесным стрелам (
Китайцы, как и другие народы, признавали молнию за карающую силу: она убивала преступников, оборотней, ходячих мертвецов и демонов-якши, которые иначе не умирали. Китайцы собирали «громовые топоры» и «громовые рубила». На юге Китая, на полуострове Лэйчжоу, где часто случаются сильные грозы, стоял особый храм бога грома, в котором хранили громовые орудия[526].
Японцы различали целый арсенал: громовые топоры, молотки, ножи и даже мечи — их собирали в местах, где ударила молния. Все это были каменные артефакты[527].
В Африке почти то же самое. Йоруба почитали бога грома Дзакута, бросавшего с неба каменные топоры, которые собирали и хранили как священные. У басуто была пословица: «Вор ест громовые стрелы», то есть кто-то сам навлекает на себя неизбежное наказание небес[528].
В Новом Свете картина немного отличается, хотя отражает те же идеи.
У индейцев Северной Америки нет бога-громовержца. Гром и молнии здесь объясняют полетом гигантских громовых птиц. Внешне они не похожи на громовержцев Старого Света, но их роль похожая: они стреляют молниями и уничтожают своих заклятых врагов — злых духов и чудовищ. Отношение индейцев к громовым камням ничем не отличается от отношения народов Старого Света. Оказалось неважным, кто стреляет молниями: птицы или боги. Громовые стрелы почитаются в любом случае: все те же кремневые орудия, ростры белемнитов, иногда необычные камни.
Индейцы сиу следами молнии считали «черные камни в форме наконечников копий»[529]. Наверняка это ростры белемнитов: сиу нередко заходили в пустынные земли центральных штатов, где ветер выдувает из песка остатки морских животных мелового периода, в том числе белемнитов…
Порой совпадали мелкие детали. Громовая стрела упоминалась в русских заговорах от пуль[530]. Мордвин, уходя на войну, брал громовой камень (
Другой пример. Чуваши клали громовый камень («гладкий желтоватый камень») в пиво, если оно не бродило. Считалось, что с громовым камнем пиво становится «очень пьяным»[533]. Шведы тоже клали громовые камни в пивные чаны — против козней троллей[534], то есть для того, чтобы пиво не испортилось, получилось крепким, а не жидким и водянистым.
Третий пример, исторический. В Средние века у марийцев (особенно в IX веке) был любопытный похоронный обряд: ростры белемнитов хоронили с женщинами, которые занимались литейным производством[535] — или, проще говоря, были кузнецами. А в польской деревне Калдуса на месте средневековой кузницы (XI–XIII века) археологи откопали ростр белемнита и с ним скелет кошки[536] (скорее всего, это следы строительного жертвоприношения, которое совершили при закладке кузницы, причем кошку, вероятно, закопали заживо). Наверняка ростры были амулетами и для марийских, и для польских кузнецов. На это намекает фольклор разных стран, где кузнецов связывали с божествами грома. К примеру, по рассказам тамбовских крестьян, именно кузнец сделал громовые стрелы пророку Илье, а сама молния поэтому никогда не ударяет в кузницы[537].
В начале XX века датский археолог Христиан Блинкенберг собрал несколько сотен историй про громовые стрелы со всего света. Они были поразительно похожими, а их широкое распространение поражало. Объяснить это можно было только исключительной древностью мифа о громовых стрелах. Блинкенберг предположил, что суеверия о них уходят корнями еще в каменный век. «Если это правда, то легенды, все еще существующие в Европе, хранят в себе один из древнейших известных нам мифов», — с удивлением написал он[538].
К похожему выводу приходили и другие специалисты. Советские лингвисты В. В. Иванов и В. Н. Топоров на обильном фольклорном материале показали, что миф о громовержце, который бьет молниями в антагониста, надо признать основным как минимум для славянской мифологии[539].
За тысячи, если не десятки тысяч, лет громовержец и его противник сменили много личин и превратились в галерею однообразных персонажей с разными именами. И благодаря своей необычной стреловидной форме окаменелые ростры белемнитов стали частью древнейшего мифа.
Впрочем, не только они. В списке мировых громовых камней есть еще как минимум три вида окаменелостей.
