После этого свекровь помогает невесте сойти с лошади, следя за тем, чтобы ноги девушки ступали на тибетский стол: он является заменой подушки, используемой в других местах. Сначала невеста должна наступить на символ юнгдрунга, выложенный горным ячменем на столе, а потом спуститься на землю. Тогда свекровь просит ее взять в правую руку ведро с молоком, а в левую – веревку, чтобы привязать яка. Невеста следует за свекровью, трижды обходит вокруг белого камня, мешка с козьим навозом, груды священных камней и Дерева своей души. Только после этого она сможет наконец войти в парадные ворота.
Войдя в дом, невеста садится с женихом в центре главной комнаты. Рядом с ней – подружка невесты. Родственники и друзья обеих семей занимают свои места вокруг по старшинству. Подушки для молодоженов также имеют символ юнгдрунга, сделанный из пшеничных зерен. После того как все усаживаются, лидер команды невесты встает, поет хвалу портрету или статуэтке Будды в маленьком святилище, сосуду с чемаром и кувшину с вином и предлагает хаду каждому из присутствующих. Затем семья жениха дарит молодоженам и родственникам невесты чемар, хаду, вино и чай. Их соседи и родственники также преподносят хаду и подарки молодой паре и обеим семьям. На протяжении всего действа певец шебар расточает комплименты жениху, невесте, их родителям, дому, вину, разноцветной стреле и многому другому.
Продолжительность свадьбы зависит от материального положения принимающей семьи. Некоторые могут позволить себе праздновать более двух недель, другие – меньше недели. Но обычно свадьба должна продолжаться не менее трех дней. Для свадьбы семья будущего мужа должна заготовить много вина и еды для гостей. Ее друзья, родственники и соседи приносят подарки. В некоторых частях Тибета люди все еще следуют традиции «держать день»: близкий друг принимающей семьи оплачивает расходы на пиршество и другие траты в течение одного дня свадьбы.
Во время свадьбы самой активной и яркой личностью является певец шебар. Эти певцы отлично разбираются в астрологии и географии, всегда могут найти общий язык с гостями и спеть подходящие к случаю песни, которые вызывают бурные аплодисменты.
Описав свадьбу в песне, певец шебар берет в руки шарф хаду и объясняет его происхождение.
Хаду родом из района Хань,Где семь небесных дев соткали его.Этот хаду называется Аши,Один из самых качественных.На его ободке – вечные символы юнгдрунга,В центре находятся восемь благоприятных знаков,Защищен раковинами, которые закручиваются по спирали,Счастливые руны сплетены на обоих концах.Взмахните им в небо – придет благоприятный ветер и дождь;Взмахните им до земли – все пять зерен дадут небывалый урожай;Взмахните влево – и все шесть домашних животных принесут потомство;Взмахните вправо – и все существа будут наслаждаться покоем.Когда он представляет жениха и невесту, певец шебар особенно красноречив:
