Не просто слепая вера полностью

Другими словами, приход антихриста формируется не в среде христиан, хотя в ней действует тайна беззакония, которая позволит антихристу открыть своё лицо. Действующая в Церкви тайна беззакония доведёт состояние верующих до того, что в ней произойдёт отступление, которое приведёт к мерзости запустения. Что же приведёт к мерзости запустения в Церкви последнего времени? Об этом мы узнаём из послания к Лаодикийской церкви, символически изображающей положение Церкви на земле перед наступлением тяжкого времени. Здесь надо уточнить, что речь идёт о положении Церкви как организации, разделившейся на различные конфессии вероисповедания в результате действия в ней тайны беззакония.

Итак, Господь говорит Ангелу Церкви последнего времени: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч: о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». Отк. 3.15–17.

Чем же характеризуется состояние теплохладности в Церкви? Когда Церкви покровительствует государственная власть, в её ряды с лёгкостью входят различного рода приспособленцы, заражённые духом тщеславия, властолюбия и гордости, лицемерно прикрывающие своё тайное желание жизни по плоти суетной деятельностью об устроении Церкви и заботой о своей пастве. По своему тщеславию и самомнению о своей власти разрешать и запрещать лишили своих пасомых причастия Крови Христовой, о которой Господь сказал, что «если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Ин. 6.35.

Доходят до того, что именем Христовым благословляют однополые браки, о которых Господь сказал: «Не ложись с мужчиною как с женщиной: это мерзость». Лев. 18.22. Власть имущие, представляющие себя верующими во Христа, позволяют принимать законы, основанные на неверном понимании свободы воли человека. Законы, развращающие не только тело человека, но и губящие его душу. В церковном служении усугубилось разделение верующих на так называемый клир и мир, что привело к разделению образа их жизни. Понятие святости верующего, к которой призывает Господь всякого христианина и которая характеризует состояние и положение христианина в мире, возвели на недосягаемую высоту для рядового христианина, что, в свою очередь, ослабило напряжение жизни верующего следовать Божиим заповедям. В результате подобных отступлений от заповедей Божиих, условие спасения верующего свелось на уровень обрядового действия, сущностью которого стали ходатайственные молитвы к прежде умершим подвижникам веры и возжжение свечей в их честь.

Как следствие смещения акцента смысла служения Богу верующего во Христа, поведение его в миру ничем не отличается от неверующего, живущего жизнью по плоти, но при этом думают, что посещение храма и молитва к святым спасут его от осуждения Божия.

При таком теплохладном образе жизни верующего во Христа, который играет значительную роль в жизни людей (Рим. 224), общий уровень нравственного поведения людей в мире стремительно деградирует. Распространяющееся зло в мире увеличивается не потому, что оно сильнее добра, но потому, что добро в человеческих отношениях, ослабевая и исчезая, даёт место злу. Зло захватывает новые сферы деятельности человека лишь после того, как эти сферы покинуло добро. Ведь тьма распространяется только тогда, когда свет угасает.

Что означают слова Христа, сказавшего: «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь»? Любовь в людях охладеет потому, что они будут видеть, что зло и беззаконие, совершающееся в мире, не получает адекватного воздаяния и что беззаконные люди процветают и успешно совершают своё зло. На фоне нравственной деградации и развращённости образа жизни людей законы шариата в мусульманской вере, которые пресекают всякое отклонение от их соблюдения, будут выглядеть более отвечающими требованиям образу жизни разумного человека. Поэтому люди, мало просвещённые в слове Божием, по причине теплохладности служителей Христа, с облегчением воспримут законы шариата мусульман, которые могут избавить их от зла и беззакония развращённых людей.