Торги 1228: Предметы драконианской старины
ЛОТ 16
ОСНОВНОЙ ЭЛЕМЕНТ НАГРУДНОГО УКРАШЕНИЯ
Поздний период, Аггад
Трапециевидная пластина из чеканного золота с изображением крылатого солнца, окаймленного растительным орнаментом по краям, снабжена петлями для крепления сопутствующих частей, ныне утраченных. На оборотной стороне имеется текст, стандартная молитва, адресованная солнцу – просьба о покровительстве и богатстве.
Высота – 8 см, ширина – 6 см (основание) и 4 см (вершина).
ЛОТ 32
АЛЕБАСТРОВЫЙ СОСУД
Классический период, Сегайе
Резной сосуд из белого алебастра, с крышкой. Ручки выполнены в виде обнаженных человеческих фигур, мужской и женской, крышка – в виде цветка лотоса. На стенках сохранились следы орнамента из сусального золота. На внутренней стороне, вдоль кромки, имеется надпись, стереотипное пожелание неувядающей бодрости тела.
Высота – 12 см, ширина – 8 см.
ЛОТ 55
ФИГУРКИ ДЛЯ ИГРЫ
Классический период, Видвата
Три круглые дископодобные фигурки из комплекта для игры в «Драконьи шашки». Две, изготовленные из лазурита, украшены мандалами из слоновой кости (орнамент первой в полной сохранности, на второй не хватает одной костяной накладки). Третья фигурка вырезана из сердолика и также инкрустирована слоновой костью. На оборотной стороне каждой имеется резной символ.
Диаметр – 1,5 см, высота – 4 мм.
ЛОТ 65
ОСКОЛОК БАЗАЛЬТОВОЙ ПЛИТЫ
Ранний период, Ахия
Предположительно, фрагмент базальтовой стелы. На плоской стороне вырезаны письмена, общим числом 9 строк, текст не дешифрован.
Высота – 20 см, ширина – 15 см, толщина – 9 см.
ЛОТ 71
КЕРАМИЧЕСКИЙ СОЛНЕЧНЫЙ ДИСК
Ранний период, Сегайе
Крылатый солнечный диск из расписной обожженной глины. На оборотной стороне имеется текст краткой молитвы.
Ширина – 40 см, высота – 15 см, толщина – 3 см.
[…] двуликий, лжетолкователь снов, тот, кто алкал погубить четверых.
Прятался он среди диких зверей, под ветвями деревьев, за камнями скал – всюду, где только мог. Но люди пошли на поиски, отыскали его и притащили назад.
Та, что заговорила от лица закона первой, сказала так:
– Ты был ядом в сердце народа. Я прошла сквозь пещеру, омытую солеными слезами тех, кого предали; а сестра моя прошла сквозь лабиринт из гниющей плоти, обитель тех, чьи тела истлели и неоплаканными рассыпались в прах среди дикой глуши; а другая сестра моя прошла сквозь полчища призраков тех, кто распускал злые да лживые слухи. Все мы видели там, среди мертвых, твои дела.
И еще так сказала она:
– Не можем мы больше терпеть поражений от демона невежества. Не можем мы больше без сил опускаться на землю перед призраком преданной матери. Мы больше не те глаза, которые хоть открыты, хоть закрыты, а все ничего не видят. Мы называем тебя тем, кто ты есть таков: двуличным предателем, обманщиком и душегубом. Отныне ты только […] Хочешь ли искупить вину, или пойдешь на казнь за свои злодеяния?
Расправил он тогда крылья, высоко поднял гребень […] исполненный яда. Был он обманщиком, душегубом, предателем и двурушником.
– Ничего искупать я не стану, – отвечал он. – Жалею лишь об одном – что не сумел истребить вас еще в скорлупе, а после в дикой глуши истребить не сумел.
Тогда сказала она:
