Он также перевел монастырь Лхалунг в уезде Лходжаг, Шань-нань, построенный Дусумом Кхьенпа, основателем Карма-Кагьюпы, в школу Ньингма. Начиная с правления Далай-ламы V, местное правительство Тибета обычно приглашало буддийских монахов из школы Ньингма, чтобы те погадали и помогли в экстремальных ситуациях: войнах, бедствиях или эпидемиях. Такая практика повысила социальную значимость и статус школы.
Кадампа была первой из главных школ тибетского буддизма, которая утвердилась в период его второго распространения. Она оказала огромное влияние на другие школы, сформировавшиеся позже. Сумпа Еше Пелджор был прав, когда говорил: «Кадампа среди буддийских школ была такой же примечательной, как гора Шумеру»[25]. Однако спустя 300 лет после ее основания школа Кадампа была поглощена набиравшей в то время силу школой Гелуг и исчезла. Кадампа была основана мастером Атишей. При Дромтонпе Гьялвае Джунгне она определилась как независимая, продвигалась и развивалась усилиями трех других учеников и преемников. По-тибетски
Учения и ритуалы Кадампы были разработаны мастером Атишей, а ее основателем стал Дромтонпа Гьялвай Джунгне (1005–1064). Он родился в Стод Лунге, в районе У уезда Тодлунг Дечен близ Лхасы. Однажды он случайно встретил мастера Се Бцуна, который направлялся в южный Непал. Тот взял его в ученики, а Дромтонпа Гьялвай Джунгне проникся к учителю большим уважением. Служа мастеру Се Бцуну, он стремился изучить буддийские писания, а также не упустил возможность обучиться у индийца санскриту. В 1045 году Дромтонпа Гьялвай Джунгне услышал, что Атиша проповедует буддизм в Гуге, район Нгари, и попросил разрешения у Се Бцуна поехать туда, чтобы нанести визит мастеру. С тех пор он не покидал Атишу и всячески заботился о нем, пока тот не скончался в 1054 году в Ньетане. Заботясь о почтенном мастере, Дромтонпа Гьялвай Джунгне учился у него буддийским доктринам. Мастер Атиша был высокого мнения об ученике, обучил его многим тантрам и заложил прочную основу для основания Кадампы. После того как мастер Атиша ушел из жизни, Дромтонпа Гьялвай Джунгне начал руководить другими учениками как самый старший и продолжал продвигать учение и ритуалы мастера. В 1055 году Дромтонпа Гьялвай Джунгне возглавлял торжественную церемонию по случаю 1-й годовщины Паринирваны мастера Атиши в Ньетане (современный округ Кушуй, Лхаса, Тибет) и построил там буддийский храм Ньетан Лакханг. Поскольку в храме хранилась статуя Тары, которой поклонялся мастер Атиша, храм также стал называться
В 1056 году Дромтонпа Гьялвай Джунгне построил монастырь Ретинг, первый храм школы мастера Атиши в современном округе Лхюнжуб, Лхаса, при активной поддержке феодалов Дамксунга и Ретинга. Вначале строение было небольшим и рассчитано всего на 60 монахов. Однако все они строго соблюдали буддийские заповеди и были безупречны как в нравственном, так и в интеллектуальном отношении. Благодаря им храм стал монашеской обителью, пропагандирующей учение и ритуалы мастера Атиши. Дромтонпа Гьялвай Джунгне исполнял обязанности настоятеля монастыря Ретинг девять лет. В этот период он сосредоточился на передаче учений, главным образом священных писаний экзотерического буддизма, таких как «Совершенство мудрости в восьми тысячах строк» и «Комментарии к совершенству мудрости в восьми тысячах строк», а также завершил создание системы монастырского образования. На этой основе была учреждена новая школа – Кадампа. Дромтонпа Гьялвай Джунгне не был посвящен в сан и всю жизнь считал себя мирским монахом. Однако он соблюдал буддийскую дисциплину, был строг к себе и служил хорошим примером другим монахам. Он прославился своей высокой нравственностью, мудростью, пользовался большим авторитетом среди тибетских буддистов. В 1064 году он скончался в монастыре Ретинг в возрасте 60 лет.
