Впервые на немецком языке «Капитал» был издан в Германии, в Гамбурге, в 1867 году. А спустя всего пять лет он вышел в Петербурге.
День, когда в Лондоне получили известие о появлении русского перевода «Капитала», в семье автора книги отмечен был как подлинный праздник. Маркс торжествовал:
– Первый перевод моего труда на иностранный язык вышел в России! Факт знаменательный…
Показывая письмо, однажды полученное им от ближайшего товарища и соратника Фридриха Энгельса, Маркс говорил друзьям:
– Фред абсолютно прав: «Русская история идет очень хорошо!» И русский «Капитал» – новое тому подтверждение.
Потом пришло еще одно сообщение от друзей из Петербурга: тираж русского перевода – три тысячи экземпляров.
– Ого! – восхищался Маркс. – Это ведь ровно в три раза больше тиража нашего гамбургского издания. Молодцы русские!
С тех пор судьба «Капитала» в России живо интересовала семью Маркса. Так, в июне 1872 года дочь его Женни в одном из писем сообщала с радостью: «Что касается русского перевода, который превосходен, то тысяча экземпляров его уже продана».
Лишь некоторое время спустя «Капитал» увидел свет в других странах, вышел на французском, польском, датском, испанском, итальянском, английском языках…
До появления книги Маркса трубадуры – прислужники капиталистического общественного строя – пели об этом строе на все лады, стараясь убедить людей труда, убедить народы:
«О как чудесно! Роскошно! Изящно!.. Смотрите, как он богат, капитализм… Он, видимо, добр и благороден – какие на нем красивые наряды!.. К тому же он силен. Даже всесилен. Уважайте, любите капитализм! И не вздумайте противоречить ему…»
А когда вышел в свет «Капитал» Карла Маркса, люди не на страницах знаменитой сказки Андерсена – в самой жизни увидели воочию: король-то, оказывается, голый! Ни доброты, ни благородства…
Наоборот! Впервые в истории Карл Маркс показал всё, что трубадуры капитализма хотели вымышленными разноцветными нарядами скрыть от людей: уродства капиталистического строя и мерзость уловок, к которым он то и дело прибегает в большом и малом, чтобы укреплять свое господство, власть свою над людьми и странами, над всем миром, над всем человечеством.
Карл Маркс показал и доказал: капиталисты наживаются за счет безудержной эксплуатации рабочих, выматывая из них все силы. Чем больше, бесчеловечнее эксплуатируется пролетарий, тем больше прибыли получает капиталист. Таков непреложный закон общества, где господствует частная собственность на орудия и средства производства. Таково «благородство» капиталистов и капитализма…
Но, может быть, капитализм в самом деле так прочен, что господству его не будет конца? Может быть, борьба против капитализма не по плечу пролетариату, рабочим людям?
Нет! – говорит в своей книге Маркс. Капитализм действительно силен, но отнюдь не всесилен. Буржуазные производственные отношения являются последней формой общественного процесса, основанного на антагонистических, то есть враждебных друг другу, отношениях двух противоположных классов: буржуазии и пролетариата.
В чем же причина антагонизма, непримиримой враждебности этих классов? В том, что буржуазия своим трудом ничего не производит, но зато присваивает себе все. А пролетариат – творец всего сущего на земле – получает за это при капитализме лишь нищенскую оплату – такую нищенскую, какая дает рабочему единственную возможность: не умереть с голоду и в погоне за куском хлеба продолжать еще больше обогащать капиталиста.
Однако, независимо от своих намерений и вопреки им, капитализм своей природой, всеми своими действиями сам неизбежно подготовляет свою собственную погибель. Угнетая пролетариев, он одновременно ожесточает их, учит непокорности, возбуждает в них желание борьбы, жажду победы. Постоянно укрупняя свои предприятия, капиталист собирает на них все большее число пролетариев. И ему начинают противостоять уже не взводы и роты – полки и дивизии революционных борцов, тесно сплоченных в одних боевых порядках. В ответ на враждебные действия капиталистов-эксплуататоров пролетариат теснее смыкает свои ряды, создает свои классовые политические организации.
Капитализм должен погибнуть, уступив место новому, социалистическому общественному строю. Это будет, говорит Маркс, союз, содружество свободных людей, людей труда, работающих общими средствами производства; союз, содружество, где общество гарантирует развитие каждого человека.
«Бьет час капиталистической частной собственности!» – провозгласил Маркс на страницах «Капитала». Он предвидел, что наступит пора, когда пролетариат, победив в социалистической революции, заставит грабителей-капиталистов и помещиков вернуть трудовому народу все награбленные, экспроприированные у него ценности, все творения рабочих рук:
Экспроприаторов экспроприируют!
Но как могло случиться, что книгу столь «опасную» пропустила царская цензура?
Во-первых, цензорский чиновник не понял того, что читал. В чем он, между прочим, и расписался, прямо заявив, что политико-экономическая аргументация, составляющая содержание книги Маркса, представляется ему… «темной».
