Отношение к пространству все же сложнее, чем простое погружение в группу резонирующих тел. Аттенциональная экосистема театра и стадиона фактически структурирована центральным положением исполнителей, на которых концентрация взглядов придает ауру исключительности. Таким образом, внутреннее пространство организовано вокруг статуса ПРОКСИМИТИ: чем ближе к исполнителю мы оказываемся, тем сильнее возбуждается наше внимание (прежде всего, если он также является звездой СМИ). Видеть по телевизору крупным планом звезду тенниса или актрису, удостоенную премии "Оскар", не особенно стимулирует - наши экраны постоянно перенасыщены этим. Перспектива оказаться в двух (даже десяти или двадцати) метрах от нее заставляет нас преодолевать плохую погоду, пробки и очереди. Это внимание - сплошная эмоция: мы не можем надеяться чему-то научиться, но и не можем заставить свое сердце биться быстрее и сильнее.
Как справедливо отмечают Изабель Барберис и Мартиаль Пуарсон, "экономика внимания влияет на спектакли, которые все больше включают эстетику удивления и перегрузки эффектами", свидетельствуя об интеграции живого спектакля в более широкую сферу "медиа-сообщества".22 Особенно заметный эффект этой интеграции проявляется в том, как экосистема сцены структурируется медиатизированной конституцией "известности", если воспользоваться термином Георга Франка, обозначающим вершину славы в асимметрии внимания, созданной средствами массовой информации. Любое сценическое выступление имеет сакральное измерение, несомненно, из-за символической смерти, которой рискуют исполнители, если их жест (который для артистов и спортсменов по своей природе хрупок) не оправдает ожиданий. Как заметил Эдгар Морин еще в 1950 году, 23 медийная известность, заставляющая сиять ауру звезд, создает впечатление, что живой бог спускается на землю в священное пространство сцены или стадиона, перед нашими ослепленными глазами, в пределах нашего зрения, иногда досягаемости, даже (высшее благословение) достаточно близко для автографа.
Именно для того, чтобы ослабить эффект этой ауры, которая усиливает, освящает и обожествляет обитателей сцены, создавая пугающую и парализующую диспропорцию с непонятными безымянными людьми, составляющими зрительный зал, Оливье Боссон предложил максимальный масштаб 1:1 [l'échelle 1:1].
Эта максима указывает на отношения, которые мы хотим установить с публикой: мы хотим быть в том же масштабе, что и они. [...] В масштабе 1 вы сохраняете определенную непрерывность отношений". Другими словами, 1:1 - это магическая формула, позволяющая избежать ауры, которая быстро окружает людей на сцене и разрушает отношения, делая их преувеличенно асимметричными [. . . .]. Приближаясь к этим местам в масштабе 1:1 (с нашей максимой, нашим инструментом), вы каждый раз спрашиваете себя о действующих аурах, кодах, игре, 1000 предубеждений, которые означают, что там, где вы должны видеть человека, вы его не видите, или почти не видите, как будто он более или менее отсутствует. Мы попытаемся взломать эти коды, увидеть их такими, какие они есть, их искусственность. И как побочный продукт, мы увидим людей, существ и предметы тоже в их явном существовании. Мы увидим их бок о бок, одновременно. Короче говоря, 1:1 имеет отношение к присутствию, которое само по себе отчасти связано с искренностью и, более того, с местами, где мы находим искренность. 24
Реагируя против определенной (медиатизированной, капиталистической) экономики внимания, которая непропорционально увеличивает видимость определенных выдающихся существ за счет механической концентрации огромного количества внимания, масштаб 1:1 стремится установить экологию внимания, которая поддерживает "определенную непрерывность отношений" и , которая очищает привилегированное пространство искренности и подлинности. Но подобная экология в определенном смысле заложена в базовых координатах живого выступления. Несмотря на весь медийный гламур, обожествляющий статус звезд, театральная сцена, рок-клуб или баскетбольная площадка позволяют нам увидеть тела, во всей их уязвимости и хрупкости. Каким бы допинговым ни был спортсмен, какой бы самодостаточной ни была звезда, существует определенная форма "искренности", устанавливаемая телесной близостью. Особая интенсивность встречи со знаменитостью на улице или на сцене происходит именно от того, что мы открываем их в человеческом измерении, в масштабе их биологического тела, через ауру их медийной экзальтации (в которой они, тем не менее, продолжают светиться в наших ослепленных глазах).
Четвертый и последний принцип, который поможет нам понять особые свойства экосистемы внимания, делающие живое выступление привлекательным. ПРЕИМУЩЕСТВО МАСШТАБА 1:1 позволяет нам одновременно воспользоваться асимметрией внимания, создаваемой медиа-аппаратами, и изменить ее размер до масштаба телесного присутствия в ситуации близости.