И в том часе съ множеством братии начат готовитися к шествию насады по морю. И тако повеле ударити в било — и начат пети молебен Господу Богу и Пречистей Его Матери, дабы Человеколюбець по милости своей дал получити желаемое. И молебная совершивше, глагола к братии: «Благословите мя, отци святии, и помолитеся вси купно, яко да устроит нам Господь путь по своему милосердию!» И възвеявшу ветру благополучну. Онъ же с братиею пути касаются; и заповеда в манастыри братии, рекь: «Аще не закосним в пути, но скоро възвратимся с брега, то получихом искомое. Вы же, стража приставльше, бдите прилежно. Егда же узрите ветрила по знамению, тогда въсприимше свеща и фимиан,[173] священници, вся братиа изыдете въ сретение». И се рек, изыде к насаду, путнаго шествиа касаеться. Бе бо ему стройно по морю плавание молитвами искомаго. И въ вторый день доплывше места, идеже бе гроб блаженнаго Саватиа.
Обретше же время благополучно, никомуже възбраняющу имь, и раскопавше землю, обретоша гроб, в немъже положены быша честныя мощи святаго. И бе дивно видение! Въздух исполняшеся благоуханиа неизреченнаго, яко миро[174] многоценно. И дивляхуся зело. Открыша раку — и обретоша тело блаженнаго Саватия, цело и ничимьже вредимо, — Богу съблюдающу своего угодника. Но и ризы его яко вчера облъчени! О, дивно чюдо, братие: колико лет бысть в земли, что ни поне ризам тление прикоснуся! Преподобный же Зосима, видевь таково Божие смотрение к человеком, велми възопи съ слезами, глаголя: «Велий еси, Господи, и дивен в делех твоих, яко вся премудростию сътвори!»[175] И припадая, лобызаше мощи святаго, глаголаше: «Избранник Божий, святый Саватие, велико имаши к Богу дерзновение! Даруй нам святыя своя мощи пренести к желающим тя словесному стаду христовых овець — на место свое, идеже многолетне потрудися!»
И так молитвами преподобных Саватиа и Зосимы ветръ благостроен бываше и въспят шествие творяше возвращению пути. Раб же Божий игумен Зосима зело веселяшеся духовне, зря молитвы святаго Саватиа помогающа ему. И приим честное тело святаго в раце, скоро в насад отнесе. И въздвизаху ветрила спешно, къ обители шествие творяшеся има яко единем днем по смотрению же Божию.
Егда приближахуся ко острову Соловецкому, тогда узреша из манастыря, и изыдоша вся братия на сретениа съ свещами и с кандилы к мощем святаго, изнесоша честно из насада и положиша на одре. И тако съ псалмопеением достойно внесоша въ святую церковь Преображениа Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа. И знаменавашася к мощем святаго до утриа. Наутриа же надгробное пение съвершивше. И мнози стражуще различными недуги, приходяще с верою, облобызающе мощи святаго, и исцеление приемлюще, здрави отхожаху въсвоя, радующеся и благодаряще Христа Бога и Пречистую Его Матерь, иже такыми почести даровавших угодника своего. Братиа же, видевши чюдеса многа, бывающа от раки преподобнаго, зело радовахуся о обретении таковаго бесценнаго бисера, плодителнаго душевному спасению. И ископавше гроб за олтарем церкви Пречистые Богородици честнаго ея Успениа, и тако погребоша честне святыя мощи преподобнаго Саватия,[176] покрыша землею съ псалмы и песнми, идеже лежат и до сего дне, подавающе исцелениа всем, иже с верою притекающим.
Раб же Божий игумен Зосима болшими подвиги начат простиратися, Вышняго себе прибежище положи,[177] жестокое прохожаше житие. И възгради гробницу над мощьми блаженаго Саватиа и в ней постави иконы — образ Господа нашего Исуса Христа и Пресвятыа Богородица, приходити на поклонение братии.И свещу повеле поставити над гробом преподобнаго. И съвещевает сь братиею, еже бы велети и образ написати блаженнаго и поставити на гробе. По мале же времени привезоша из Новагорода икону от Иванна, оного купца, преже реченнаго, погребшему честно тело святаго съ игуменом Нафанаилом на Выгу у чесовни. От того же времени тъй Иван и Феодоръ, брат его, велию веру иместа на Соловки къ Спасу и Пречистей Его Матери и их угодником преподобному Саватию и Зосиме игумену; и вдаша игумену Изо
