Искусство Тибета полностью

В эпоху династии Юань императорский наставник Пхагпа пригласил в тибетскую столицу непальского художника Анику, и тот на протяжении многих лет отливал бесчисленные скульптуры Будды, которые демонстрируют типичный непало-тибетский стиль. Тибетские статуи Будды, созданные во времена Юнлэ, Чэнхуа и Сюаньде династии Мин, отличаются строгим дизайном и великолепным мастерством. Скульптуру Литой медный позолоченный лотос Ваджраяны во дворце Потала можно считать эталоном статуи Будды, сделанной в эпоху династии Мин. Золотой лотос свободно открывается и закрывается, демонстрируя внутри двух Ваджраян, что свидетельствует о гениальном воображении и невероятном мастерстве скульпторов. Во время правления императора Цяньлу-на из династии Цин в столицу вместе с Панчен-ламой VI отправился Чангкья Хутукту, который впоследствии руководил производством множества тибетских буддийских статуй. В буддийской молитвенной комнате Баосянлоу, построенной исключительно для императора Цяньлуна, было более 786 статуй Будды Ваджрадхары. Чангкья Хутукту всю жизнь участвовал в тибетско-китайском сотрудничестве в области религии, культуры и искусства, занимался благотворительностью и оказал большое влияние на общество.

Ковка меди, также называемая чеканкой, является распространенным методом ручной обработки металла в Тибете. Мастера обрабатывают медный лист, создавая необходимые формы или узоры для кованых декоративных изделий. Чеканку можно увидеть повсюду, от украшений на золотых крышах дворцов до орнаментов на винных кубках или кольцах. По назначению кованые медные скульптуры можно разделить на архитектурные украшения, статуи божеств, буддийские инструменты, ритуальные сосуды, посуду и др. Сегодня тибетские кузнечные мастера все еще используют древние методы и стили обработки, возникшие на центральных равнинах во времена правления династии Тан.

Позолоченная крыша дворца Потала

Скульптурное украшение Парящий лев

Скульптура таинственной певчей птицы с человеческой головой

На золотых крышах многих монастырей и классических архитектурных сооружений можно увидеть огромные объемные кованые медные скульптуры: многочисленные колонны, молитвенные колеса, певчих птиц с человеческими головами. Как правило, они полностью позолочены и сверкают на солнце на фоне голубого неба. Есть золотые кованые медные талисманы и украшения, встроенные в основные части стен. Главные статуи Будды в монастырях – это кованые медные скульптуры, а не литые.

Золотая медная крыша монастыря Джокханг

В монастыре Ташилунпо в Шигадзе есть знаменитая круглая кованая медная статуя Бьямс-Па (Будда будущего). Ее высота 26,2 метра, Будда сидит в позе лотоса на 3,8-метровом троне (также в виде лотоса), и это самая большая кованая медная статуя Будды в мире. Одетый в одежду бодхисаттвы, с короной на голове и большими серьгами, он выглядит безмятежным и доброжелательным, глядя вниз на людей своими слегка прикрытыми глазами. Это шедевр с точки зрения интеграции религиозного культа и художественного совершенства. Во время богослужения у верующих возникают чувства уважения и преданности, когда они поклоняются Бьямс-Па.

Золотые и серебряные скульптуры в Тибете появились еще в период царства Тубо. Например, в летописях сказано, что царь Тубо преподносил в дар императору династии Тан золотых гусей и уток, серебряных носорогов, овец, оленей и многое другое. После распространения буддизма в дополнение к позолоченным медным появились скульптуры из чистого золота и серебра. Во дворце Потала есть золотая статуя Шакьямуни и серебряная статуя Далай-ламы V. Святые ступы Далай-ламы и Панчен-ламы также вылиты из золота и серебра и инкрустированы драгоценными камнями.

Раскрашенные (или цветные) глиняные скульптуры в Тибете обычно называются расписными. Согласно историческим хроникам, техника изготовления таких скульптур была завезена из региона Хань. В свитах принцесс Вэньчэн и Цзиньчэн, которые прибыли в Тибет, выйдя замуж за правителей Ценпо царства Тубо, было много ремесленников, в том числе скульпторов. Средняя зона главного храма монастыря Самье, построенного в период царствования Трисонга Децена, выполнена в ханьском архитектурном стиле. Тибетские ремесленники освоили и дополнили технику изготовления раскрашенных скульптур. И на основе соединения тибетских и ханьских художественных стилей были созданы, например, статуя принцессы Вэньчэн в храме Трандрук и статуи Сонгцена Гампо, принцессы Вэньчэн и принцессы Бхрикути во дворце Потала. Дворец Керу Лакханг в уезде Недонг префектуры Шаньнань был построен в эпоху принцессы Цзиньчэн. Раскрашенные статуи бодхисаттвы были реликвиями времен Тубо, но и в них прослеживаются ханьские черты.